[host] 原指東路上的主人,後稱請客的人。因鄭在秦國東面,故稱東道主
若舍鄭以為東道主,行李之往來,共其乏困,君亦無所害。——《左傳·僖公三十年》
君為東道主,于此卧雲松。——唐· 李白《望九華贈青陽韋仲堪》
春秋 時， 晉 秦 合兵圍 鄭 ， 鄭文公 使 燭之武 說 秦穆公 ，曰：“若舍 鄭 以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。”事見《左傳·僖公三十年》。 鄭 在 秦 東，接待 秦國 出使東方的使節，故稱“東道主”。後因以泛指接待或宴客的主人。 唐 李白 《望九華山贈青陽韋仲堪》詩：“君為東道主，於此卧雲松。” 元 無名氏 《來生債》第二折：“他每可幾曾做那五百錢東道主。” 郭澄清 《大刀記》第二十章：“ 甯安寨 的人們，做為東道主，一面忙着歡送即将出征的子弟兵，還一面忙着接應、招待這些來自各個村莊的鄉親們。”亦稱“ 東道主人 ”。《周書·文帝紀上》：“令親人 蔡儶 作牧 河 濟 ，厚相恩贍，以為東道主人。”《紅樓夢》第三七回：“我雖不能做詩，這些詩人竟不厭俗，容我做個東道主人。”
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“東道主”是漢語中常用的典故類詞語，其核心含義指接待賓客、承擔主辦責任的一方。根據《現代漢語詞典》（第七版）解釋，該詞包含三層語義：
一、詞源解析
源自春秋時期《左傳·僖公三十年》記載的“燭之武退秦師”典故。原指鄭國作為位于秦國東邊的國家，承諾為秦國使節提供旅途物資補給（“若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困”），後演變為特指接待賓客的主人。
二、現代釋義
三、語義擴展
現代漢語中衍生出“做東”“東道國”等關聯詞彙，《新華成語詞典》特别強調其包含“主動承擔責任”的隱含義，如商業合作中提供場地資源的一方常自稱東道主。
近義詞包括“主人翁”“主辦方”“承辦者”等，反義詞為“賓客”“受邀方”。該詞在正式文書與日常交際中均保持高頻使用，2021年國家語委發布的《現代漢語常用詞表》将其列為第3812位常用詞。
“東道主”是一個漢語成語，其含義和演變如下：
該詞最早出自《左傳·僖公三十年》。春秋時期，晉、秦兩國聯合攻打鄭國，鄭國大夫燭之武說服秦穆公退兵時提到：“若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。”
此處“東道主”指鄭國位于秦國東面，可為秦國使節提供物資補給，引申為“東方道路上的主人”。
古代含義：
原指位于東方的接待方，後泛指接待賓客或宴客的主人。例如唐代李白詩句“君為東道主，于此卧雲松”。
根據客人來向不同，還衍生出“北道主”等稱呼（如客人從南而來）。
現代擴展：
現代語境中，該詞不僅指個人或家庭的主人，還可指賽事、會議的主辦方。例如2008年北京奧運會的中國被稱為“東道主”。
如需查看更多例句或曆史文獻引用，可參考《左傳》原文及《望九華贈青陽韋仲堪》等詩歌。
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