尊奉 秦王 為帝。 戰國 時 秦 軍圍 趙 都 邯鄲 ， 魏王 使客将軍 辛垣衍 說 趙 奉 秦王 為帝，以解 邯鄲 之圍。 齊 魯仲連 曉以利害，終使 趙 魏 同息此議。事見《戰國策·趙策三》。後以屈奉暴君或異族統治者為“帝秦”。 陳去病 《有懷劉三純苦念西狩無畏》詩：“其二有 漸離 ，生來恥帝 秦 。” 傅尃 《感懷》詩：“枉勞奔走十年身，興 漢 誰知竟帝 秦 。”
帝秦是古漢語中的特定動詞短語，其核心含義指尊奉秦國為帝或向秦國稱臣，具有鮮明的政治屈從色彩。該詞源自戰國時期諸侯國面對秦國霸權時的政治抉擇，現多用于曆史語境中，以下從詞典學角度分層解析：
本義
“帝”作動詞時表示“尊……為帝”，“秦”指戰國時期的秦國。“帝秦”即承認秦國的帝王地位并臣服于其統治。該用法凸顯了秦國在“合縱連橫”策略中形成的威懾力，反映小國為生存被迫依附強權的政治現實。
引申義
後引申為屈服于強權、放棄獨立立場的行為，含貶義。如章炳麟《駁康有為論革命書》：“向者王畿荒廛，猶不帝秦……”即以“不帝秦”喻指堅守氣節。
“魯仲連義不帝秦”（《戰國策·趙策三》）是該詞的經典用例：
公元前258年，秦圍趙國邯鄲，魏國派使者勸趙尊秦為帝。齊人魯仲連力陳帝秦之害，指出秦國恃強淩弱，稱帝後将加劇暴政。最終趙國放棄帝秦之議，堅守抗秦立場。
此典故奠定了“帝秦”的負面語義，強調甯抗争不屈服的民族氣節。
“帝秦”是一個漢語詞語，其核心含義為“尊奉秦王為帝”，具有特定曆史背景和引申意義。以下從多個角度詳細解析：
“帝秦”由“帝”（尊奉為帝）和“秦”（指秦國）構成，字面意為将秦王奉為帝王。該詞最初用于描述戰國時期趙國面臨秦國圍困時，魏國提議尊秦為帝以求和解的事件。
戰國時期，秦軍圍攻趙國都城邯鄲，魏國派使臣辛垣衍遊說趙國尊秦王為帝以換取退兵。齊國高士魯仲連力陳此舉弊端，最終說服趙、魏放棄此議。此事記載于《戰國策·趙策三》，成為“帝秦”一詞的起源。
後世将“帝秦”引申為屈從于暴君或異族統治者的行為，常用于表達對強權壓迫的批判。例如：
多用于曆史評論或文學創作中，強調對強權的不屈态度，如：“抗戰時期，文人以‘不帝秦’自勉，彰顯民族氣節。”
如需了解更詳細的曆史背景，可參考《戰國策·趙策三》原文或相關史學論著。
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