即花翎。 清 代冠飾上向後下垂拖着的孔雀尾翎羽，故又稱“孔雀翎”。尾端有像眼睛而極燦爛鮮明的一圈，叫做眼。有三眼、雙眼、單眼之分。沒有眼的叫藍翎。 清 初，花翎隻賞給得朝廷特恩的貴族十大臣， 鹹豐 以後賞戴甚濫，又開捐例。《中國歌謠資料·鹹豐坐了十年半》：“ 鹹豐 坐了十年半，頂翎賞了一大片，說他是文科，未曾把書念。”《文史哲》**第6期：“其中有 同治 十三年十二月初八日監察禦史 餘上華 奏折，奏道：‘……僅予撤消京堂摘去頂翎，殊不足以蔽辜，應請旨将 李德立 、 莊守和 立予屏斥，嚴治其罪，以告天下。’”
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頂翎是清代官員禮帽上特有的裝飾物，專指以孔雀尾羽制成的"花翎"，屬于封建等級制度的重要标識。根據《漢語大詞典》記載，頂翎分為"藍翎"與"花翎"兩種形制，其構造特征為：以玉、琺琅或玻璃制成的翎管固定孔雀翎，尾端呈現特有的目暈紋樣，即所謂的"眼"。
從制度演變角度，《清史稿·輿服志》詳述其發展脈絡：初期僅限宗室成員佩戴，乾隆朝後擴展為五品以上官員的榮譽象征。其中單眼花翎授予五品官員，雙眼花翎賜予宗室或三品大員，三眼花翎作為最高等級，僅限親王、貝勒等皇族顯貴佩戴。
這種冠飾具有嚴格的使用規範：文官需經保舉，武官須立軍功方可獲賜。禮部尚書穆彰阿在奏折中曾言"非軍功及奉特旨者，不得濫賞"，印證其授予制度的嚴苛性。至光緒朝廢除科舉後，頂翎制度逐漸式微，最終隨着清王朝覆滅退出曆史舞台。
從文化符號學角度考察，頂翎承載着三重象征意義：孔雀羽毛的"目暈"隱喻明辨是非的為官準則，翎管材質對應不同品秩，翎眼數量構建起完整的權力層級标識系統。這種将自然物象與政治倫理相結合的裝飾藝術，成為研究清代官僚文化的重要物質載體。
“頂翎”一詞在不同語境下有不同含義，具體解釋如下：
指清代官員冠帽上的孔雀翎羽裝飾，又稱“花翎”或“孔雀翎”。
《查字典》提到其作為成語時，比喻“才能或地位超過同輩”。
“頂翎”的常見含義為清代官飾，需與成語的比喻義區分。其曆史背景和等級制度反映了古代中國的服飾文化與政治體系。
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