[establist a capital] 定國都。傳說夏禹收九州之金,鑄來九鼎,為傳國重器,王都所在即鼎之所在,故稱定都為定鼎
成王定鼎于 郏鄏。——《左傳·宣公三年》
本朝定鼎改元二年矣。——清· 邵長蘅《青門剩稿》
(1).舊傳 禹 鑄九鼎，以象九州，曆 商 至 周 ，作為傳國重器，置于國都。因稱定立國都為“定鼎”。《左傳·宣公三年》：“ 成王 定鼎于 郟鄏 。” 晉 潘嶽 《西征賦》：“考土中於斯邑， 成 建都而營築；既定鼎于 郟鄏 ，遂鑽龜而啟繇。” 清 侯方域 《倪雲林十萬圖記》：“ 明太祖 定鼎 金陵 ，建元于戊申。” 太平天囯 洪仁玕 《英傑歸真》：“今我天王蒙天父天兄下凡帶坐山河，創開天囯、天朝，定鼎 天京 ，奉天誅妖。” 柳亞子 《三月十八日東交民巷六國飯店夜坐有作詩》：“歸心慵夢 江 南好，定鼎終須在 北京 。”
(2).指建立王朝。 南朝 宋 顔延之 《三月三日曲水詩序》：“ 高祖 以聖武定鼎，規同造物。” 唐 魏徵 《十漸不克終疏》：“臣觀自古帝王受圖定鼎，皆欲傳之萬代，貽厥孫謀。” 金 宇文虛中 《上烏林天使》詩之二：“定鼎未應 周 命改，登壇合許 趙 人平。” 明 張煌言 《姑熟既下》詩：“猶憶 高皇 初定鼎，和陽草昧正艱難。”《紅樓夢》第五回：“吾家自國朝定鼎以來，功名奕世，富貴流傳，已歷百年。”
定鼎是漢語中具有曆史厚重感的詞彙，其核心含義源于古代王朝的建立儀式。《漢語大詞典》指出，“定鼎”本指“帝王定都建國”，後引申為“确立政權或成就大業”。該詞最早見于《左傳·宣公三年》：“成王定鼎于郏鄏”，記載周成王在洛陽一帶确立都城的曆史事件。
從構詞角度分析，“鼎”為古代象征政權的禮器，《辭源》強調“鼎”在祭祀與權力傳承中的核心地位，“定鼎”即通過安置鼎器完成政權合法化的儀式。據《晉書·王導傳》記載，東晉南遷時“定鼎江左”不僅指地理遷都，更包含穩定政權、凝聚民心的政治意涵。
現代語義擴展方面，《現代漢語詞典》收錄其比喻義項，如“企業定鼎中原”表示在行業競争中确立領導地位。北京大學《古漢語常用字字典》特别标注該詞多用于書面語境，具有莊重色彩。學術研究顯示，該詞在明清文獻中出現頻次提升，印證其作為正統性表述的語用價值（《中國曆史語言研究》，2019）。
“定鼎”一詞的含義可從以下方面綜合解析：
1. 基本含義
“定鼎”最初指确定國都。傳說夏禹鑄九鼎象征九州，鼎成為傳國重器，王都所在即鼎之所在，故定都稱為“定鼎”。例如《左傳》記載周成王“定鼎于郏鄏（今河南洛陽）”，即選址建都之意。
2. 引申意義
後引申為建立王朝或政權。如南朝顔延之《三月三日曲水詩序》提到“高祖以聖武定鼎”，唐代魏徵《十漸不克終疏》稱帝王“受圖定鼎”以傳萬代。此處“定鼎”強調确立統治地位、鞏固政權。
3. 文化象征
鼎作為權力與正統的象征，使“定鼎”蘊含天命所歸的意味。如周武王伐纣後定鼎中原，象征周朝取代商朝的正統性。後世“定鼎之功”也指開國或奠定基業的關鍵貢獻。
4. 曆史用例
總結
“定鼎”從具體定都行為發展為政權建立的代稱，融合地理、政治與文化象征，常見于曆史文獻與文學作品中，體現中國古代“鼎”作為國家象征的深遠影響。
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