登庸納揆的意思、登庸納揆的詳細解釋

登庸納揆的解釋

登庸：皇帝登基；納揆：任命宰相。皇帝登基，任命宰相。比喻政權剛剛建立。

登庸的解釋 .選拔任用。《書·堯典》：“帝曰：疇咨若時登庸。” 孔傳：“疇，誰。庸，用也。誰能鹹熙庶績，順是事者，将登用之。” 晉應貞《晉武帝華林園集詩》：“登庸以德，明試以功。” 唐唐彥謙《留别》
納揆的解釋任用百官。語出《書·舜典》：“納于百揆，百揆時叙。”《宋書·恩倖傳·徐爰》：“天飛雖王德所至，終陟固有資田躍，神宗始於俾乂，上日兆於納揆。”《隋書·高祖紀下》：“登庸納揆之時，草昧經綸之日，丹誠大節，

“登庸納揆”是一個源自中國古典文獻的複合詞，具有特定的曆史語義。從漢語詞典角度解析，該詞可拆分為“登庸”與“納揆”兩部分：

1. 登庸

“登庸”最早見于《尚書·堯典》中的“疇咨若時登庸”，意為選拔、舉用賢能之士。其中“登”指提拔、晉升，“庸”通“用”，即任用。在《漢語大詞典》中，“登庸”被定義為“選才任職”，常指帝王對人才的擢升與重用，例如唐代詩人元稹在《授韓臯吏部尚書制》中稱“登庸耆德，以予正人”，即體現此意。

2. 納揆

“納揆”出自《尚書·舜典》的“納于百揆”，原指接納并委任官員管理政務。“揆”本義為度量、掌管，引申為官職或政務，如《周禮》中“揆”指宰相之職。《漢語大詞典》将“納揆”解釋為“總攬朝政”，強調君主對百官職責的統籌與接納。

整體含義

“登庸納揆”合指古代帝王選拔賢才并委以重任，進而統理國家政務的治國方略。該詞體現了中國傳統文化中“任人唯賢”的政治理念，例如《隋書·高祖紀》記載隋文帝“登庸納揆，時惟翼贊”，即描述其通過選賢任能鞏固政權。其用法多出現于史書與政論類文獻，具有鮮明的曆史語境色彩。

“登庸納揆”是一個漢語成語，讀音為dēng yōng nà kuí，以下為詳細解釋：

該成語解釋在《漢語大詞典》、線上權威詞典（如滬江詞典、查字典）中均有收錄，且釋義一緻。若需進一步查閱，可參考《隋書》或《尚書》相關篇章。