(1).同等；同輩；同等的人。《韓詩外傳》卷六：“遇長老則修弟子之義，遇等夷則修朋友之義。”《史記·留侯世家》：“ 黥布 ，天下猛将也，善用兵，今諸将家陛下故等夷，乃令太子将此屬，無異使羊将狼，莫肯為用，且使 布 聞之，則鼓行而西耳。”《周書·趙貴傳》：“初， 貴 與 獨孤信 等皆與 太祖 等夷。”《金史·國用安傳》：“明日， 用安 乃出見使者，跪揖如等夷。” 清 嚴有禧 《漱華隨筆》卷四：“近世貴賤無等，輿臺厮養視縉紳如等夷。”
(2).匹比。 唐 孟郊 《同年春宴》詩：“塞鴻絶儔匹，海月難等夷。” 宋 司馬光 《論後妃封贈劄子》：“皇後敵體至尊，母儀四海，六宮之内，無與等夷。”
(3).輩分或等級的差别。 清 劉大櫆 《吏部侍郎博野尹公行狀》：“其學以誠為本，遇人無等夷，一待以肫懇之懷。”
等夷是古漢語詞彙，現代使用較少，主要包含以下兩層核心含義：
指身份、地位、輩分處于同等層級的人群，常見于古代文獻中描述社會關系。
例證：
《史記·留侯世家》載：“陛下與此屬共取天下，今已為天子，而所封皆蕭、曹故人，所誅皆平生仇怨。此屬畏陛下不能盡封，又恐見疑過失及誅，故相聚謀反耳……上曰：‘天下屬安定，何故而反？’留侯曰：‘陛下起布衣，以此屬取天下；今陛下為天子，而所封皆蕭、曹故人所親愛，而所誅者皆生平所仇怨。今軍吏計功，以天下不足遍封；此屬畏陛下不能盡封，恐又見疑平生過失及誅，故即相聚謀反耳。’”
（此處“此屬”即與劉邦早年地位相當的“等夷”）
由“地位相等”衍生出“将對方視為同等身份對待”的行為，隱含輕視或平等相待的語境。
例證：
王夫之《讀通鑒論》言：“光武終不任将帥以宰相，尊不躐等，而卑不等夷。”（指不輕慢對待地位較低者）
該詞多用于研究古代社會結構、曆史文獻解讀或文言文創作中。現代漢語表達“地位相當者”時，更常用“同僚”“同輩”“平級”等替代詞彙。
參考來源：
“等夷”是一個多義的古漢語詞彙，具體含義需結合語境理解。以下是其詳細解釋及使用場景：
同等/同輩
指身份、地位或輩分相同的人。例如《韓詩外傳》提到“遇等夷則修朋友之義”，強調同輩間的平等交往。
匹比
表示事物之間可相提并論或互為匹配。如唐代孟郊詩句“海月難等夷”，形容事物難以比拟。
等級差别
指輩分或階級的差異。清代劉大櫆的記載中，“遇人無等夷”即消除等級差異的待人态度。
建議結合具體文本語境選擇合適釋義，古籍中多側重“同輩”或“等級”，現代引申義更傾向平等理念。
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