登徒的意思、登徒的詳細解釋

登徒的解釋

(1). 登徒子的省稱。唐李白 《感遇》詩之四：“ 宋玉事楚王，立身本高潔……一感登徒言，恩情遂中絶。” 明徐渭 《握錐郎》詩：“小臣不比登徒輩，似隔銀河路幾千。”粵劇《搜書院》第二場：“問良心，如朗月，不是浪子登徒。”參見“ 登徒子 ”。

(2).複姓。戰國有登徒直。見《戰國策·齊策三》。

登的解釋登 ē 上，升：登山。登車。登門。登天。登台。登場（僴）。登高。登攀。登臨。登科。登程。登堂入室。踩，踐踏，腳向下用力：登踏。踢登。記載：登記。登報。登載。谷物成熟：登歲（豐年）。五谷豐登。
徒的解釋徒 ú 步行：徒步。徒涉。空：徒手。白白地：徒然。徒勞無益。隻；僅僅：家徒四壁。從事學習的人：徒弟。徒工。學徒。師徒。同一派系或信仰同一宗教的人：信徒。教徒。黨徒。人（多指壞人）：匪徒。暴

“登徒”是漢語中具有曆史淵源的特殊詞彙，其含義可從以下兩個角度解析：

一、本義溯源

“登徒”最早見于戰國時期宋玉《登徒子好色賦》，原為複姓“登徒”與助詞“子”的組合稱謂。據《漢語大詞典》考證，該姓氏源自古代職官體系，可能與先秦時期掌管登車事務的官職相關（來源：漢典網）。在先秦文獻中，“登”指升階、進獻，“徒”可解作隨從或職役人員，組合後多指代特定身份群體。

二、引申義演變

因宋玉賦作中“登徒子”被塑造為好色者的典型形象，自漢代起“登徒”逐漸脫離姓氏範疇，形成固定文學意象。如《文心雕龍·諧隱》将“登徒”列為特定修辭符號，指代“貪戀美色而不辨妍媸者”（來源：國學大師網）。這種用法在明清小說中延續發展，例如《金瓶梅詞話》第五回即用“登徒行徑”描述逾矩行為。

現代漢語中，“登徒”作為獨立詞彙已不常見，多保留于成語“登徒好色”及文學評論領域，用于評價人物形象或行為模式。其語義演變體現了漢語詞彙從具象指稱到抽象符號的文化沉澱過程。

“登徒”一詞的含義可從以下兩方面解析：

一、作為“登徒子”的省稱

詞源典故
源自戰國時期宋玉的《登徒子好色賦》。文中虛構了楚國大夫登徒子向楚王诋毀宋玉“好色”，宋玉則反諷登徒子娶丑妻卻生育五子，以此論證其“好色而不擇美丑”。該典故使“登徒子”成為好色之徒的代稱，後簡化為“登徒”。
文學引用
唐代李白《感遇》詩“一感登徒言，恩情遂中絕”，明代徐渭《握錐郎》“小臣不比登徒輩”等，均以“登徒”暗喻品行不端者。

二、作為複姓

總結
“登徒”既可指代好色之人（需結合語境），亦為古代複姓。其核心文化内涵源于宋玉的寓言式創作，通過反諷手法塑造了道德批判的經典意象。