(1).謂善于憑借正反兩方面的條件，及時因勢利導，以達目的。二，指陰、陽。亦具體指吉與兇、善與惡、得與失等。語本《易·繫辭下》：“因貳以濟民行，以明失得之報。” 孔穎達 疏：“貳，二也。謂吉兇二理，言《易》因自然吉兇二理以濟民之行也。欲令趨吉而避兇，行善而不行惡也。”《文選·任昉＜王文憲集序＞》：“體三才之茂，踐得二之機。” 李善 注：“子曰：‘知幾其神乎！ 顔氏 之子，其殆庶幾乎！有不善，未嘗不知，知而未嘗復行。’ 韓康伯 曰：‘在理則昧，造形則悟， 顔子 之分也，失之於幾，故有不善，得之於二，不遠而復，故知之未嘗復行也。’”
(2).謂一舉而得雙虎。 春秋 魯 大夫 卞莊子 刺虎的故事。見《史記·張儀列傳》。《晉書·姚萇載記》：“吾欲移兵嶺北，廣收資實，須 秦 弊 燕 迴，然後垂拱取之。兵不血刃，坐定天下，此 卞莊 得二之義也。”
“得二”是一個具有雙重含義的古代漢語詞彙，其解釋需結合典籍和典故，具體如下：
指善于利用對立統一的條件，因勢利導以達到目的。這裡的“二”代表陰陽、吉兇、善惡、得失等對立概念，源自《周易·繫辭下》中“因貳以濟民行”的思想。孔穎達在注疏中提到，《周易》通過吉兇二理引導民衆趨吉避兇、行善去惡。例如《文選·王文憲集序》中“踐得二之機”，即強調把握對立面的辯證關系以成事。
指卞莊子刺虎的典故，出自《史記·張儀列傳》。春秋時期，魯國大夫卞莊子利用兩隻老虎争鬥後兩敗俱傷的機會，一舉捕獲雙虎，後引申為“坐收漁利”的策略。如《晉書·姚萇載記》中引用此典，形容以智謀輕松取勝。
如需進一步了解具體典籍原文或典故細節，可查閱《周易》《史記》等文獻。
得二是一個漢字詞語，由兩個部分組成：得（de／dei）和二（èr）。其中，得是漢字中的一個常用字，拆分部首為⼱，總筆畫數為9，是一個形聲字，其本義為獲得、得到的意思。
二是一個數詞，表示數字2。它的拆分部首為⼆，總筆畫數為2。
得二這個詞的來源與《尚書·虞書·大禹谟》有關。在這本經典著作中，大禹在治理水患時，發明了一種稱為“得二”的灌溉方法。由于這種方法起到了很好的效果，人們便用得二來表示獲得成功的意思。
得二在繁體字中的寫法為「得貳」。
在古時候的漢字寫法中，得的上部分使用了「⼔」作為偏旁，表明了與言語相關的意義。二則類似于現代的寫法，由兩個平行的直線構成。
1. 他通過努力工作得二了晉升的機會。
2. 她經過長時間的學習才得二了高分。
得二可以和其他詞語組合成新的詞語，如得勝、得利、得失等。
得二的近義詞包括取得、獲得、赢得等。
得二的反義詞可以是失去、喪失等。
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