(1).謂僧家沿門募化乞食。《初刻拍案驚奇》卷三四：“相公可到我庵中作寓，早晚可以攻書，自有道者在外打齋，不煩薪水之費。” 包蕾 《豬八戒學本領》：“凡巡山擒妖、尋洞除怪的勾當，他都推三阻四，要是化緣打齋，他幾曾落在後面。”
(2).指念經做法事。《金6*瓶6*梅詞話》第三四回：“東廟裡打齋，西寺裡修供，捨經施像，那裡沒求。”《廿載繁華夢》第四回：“ 伍姨太太 暗忖 鄧奶奶 死得好寃枉，便欲延請僧尼道三壇，給 鄧奶奶 打齋超度。”《羊城晚報》1982.8.2：“盡管監拆人員一再表示不相信該樓有鬼，但卻仍然打算在拆卸期間安排‘打齋’，以平息可能出沒于該處的‘鬼魂’雲雲。”
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打齋是漢語中具有佛教文化背景的詞彙，其核心含義指為僧侶或佛事活動布施齋飯的行為，後延伸至泛指舉辦超度亡魂的法事活動。以下是具體解析：
指信衆向僧人供養素食齋飯的行為，源于佛教“齋僧”傳統。信徒通過提供飲食積累功德，常見于寺廟法會或僧人化緣時。
來源：《漢語大詞典》（商務印書館）
引申為舉辦超度亡靈的宗教儀式，如為逝者“打齋”祈福。此用法多見于南方方言，常與“做功德”“放焰口”等儀式關聯。
來源：《佛學大辭典》（中華書局）
二者結合體現以飲食供養為核心的宗教實踐。
來源：《古代漢語詞典》（商務印書館）
信徒通過“打齋”表達虔誠，祈求福報，如《百丈清規》載：“齋僧可滅罪增福。”
來源：《中國佛教禮儀》（宗教文化出版社）
集體打齋活動（如中元節“盂蘭盆會”）強化社區互助，承載追思祖先、團結鄰裡的社會功能。
來源：《中華民俗大典》（上海文藝出版社）
來源：《漢語方言大詞典》（高等教育出版社）
“打齋”一詞在不同語境中有多重含義，主要分為佛教活動和民間習俗兩類，具體解釋如下：
僧侶募化乞食
指僧人沿門化緣、乞食的傳統修行方式，體現佛教“托缽”文化。例如《初刻拍案驚奇》中提到的“道者在外打齋”，即描述此場景。
念經做法事
在佛教法會中，信徒出資供養僧衆或舉辦齋會，稱為“打齋”，旨在積累功德、廣結善緣。例如寺院法會期間的齋請活動。
喪葬儀式中的超度
在民俗中，“打齋”是為超度逝者亡靈，通過念佛、招魂、祭奠等儀式，祈願逝者往生西方淨土。常見流程包括：
儀式簡化與地域差異
傳統打齋儀式持續數日甚至半月，現代多簡化為1-5天。部分地區保留“頭七”“二七”等特定節點，但具體流程因地域而異。
如需更詳細的地域習俗或佛教儀軌，可參考來源網頁進一步查閱。
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