達孝的意思、達孝的詳細解釋

達孝的解釋

最大的孝道。達，通“ 大 ”。《禮記·中庸》：“ 武王、周公，其達孝乎……事死如事生，事亡如事存，孝之至也。” 宋王禹偁《賀南郊大赦表》：“嚴父配天，王者之達孝；眚災肆赦，有國之大猷。” 清顧炎武《日知錄·達孝》：“達孝者，達於上下，達於幽明，所謂孝弟之至，通於神明，光於四海，無所不通者也。”

達的解釋達（達） á 通：四通八達。達德（通行天下的美德）。達人。達士（達人）。通曉：洞達。練達。遍，全面：達觀（對不如意的事情看得開，不計個人的得失）。到：到達。抵達。通宵達旦。實現：目的已達。
孝的解釋孝 à 對父母盡心奉養并順從：孝敬。孝廉（ａ．中國漢代選拔官吏的科目之一，“孝”指孝子；“廉”指廉潔的人；ｂ．中國明、清兩代對舉人的稱呼）。孝道。孝子賢孫。居喪的事：守孝。吊孝。喪服：戴孝。孝衣。

達孝是漢語中一個具有深厚文化内涵的複合詞，特指通達、完備的孝道，強調孝行不僅體現于對父母的奉養，更在于對家族精神的傳承與社會責任的踐行。以下從詞義、文化淵源及經典用例三方面詳解：

“達”的核心含義
“達”本義為“通達無阻”（《說文解字·辵部》），引申為“通曉”“顯揚”。在“達孝”中，指孝道貫通于個人修養、家族延續與社會倫理，達到圓滿境界。

來源：《說文解字注》清代段玉裁注本。
“孝”的深層内涵
傳統孝道包含“養親、敬親、谏親、承志”等多重維度（《孝經·紀孝行章》），而“達孝”要求超越物質奉養，實現精神層面的延續，如繼承先人遺志、光大家族聲譽。

來源：《孝經》儒家十三經之一。

《中庸》中的典範定義

儒家經典《中庸》第十九章以周武王、周公為例，定義“達孝”标準：

“武王、周公，其達孝矣乎！夫孝者，善繼人之志，善述人之事。”
——意為：武王、周公可稱“達孝”，因其善于繼承先人（文王）的志向，延續其未竟的事業。

來源：《禮記·中庸》漢代鄭玄注本。

朱熹的闡釋

南宋理學家朱熹在《四書章句集注》中進一步強調：

“達孝，謂天下之人通謂之孝，猶言達尊也。”
——指出“達孝”是公認的最高層次孝道，需通過“修祖廟、行祭祀”等禮儀，使家族精神世代綿延。

來源：《四書章句集注》中華書局點校本。

結論

“達孝”是中國古代倫理思想中對孝道的最高诠釋，其本質是通過對先人志向與事業的繼承發揚（如《中庸》中的周武王），實現個人德行與家族榮光的統一。這一概念深刻體現了儒家“修身齊家”到“治國平天下”的邏輯進階，成為傳統文化中衡量孝行的權威标準。

“達孝”是中國傳統文化中關于孝道的重要概念，其含義可從以下方面解析：

“達孝”指最大的孝道，其中“達”通“大”（即“達”是“大”的通假字）。該詞最早見于《禮記·中庸》，用于形容周武王和周公的孝行：“武王、周公，其達孝乎……事死如事生，事亡如事存，孝之至也”。

現代語境下，“達孝”可理解為子女對父母全心全意的關懷與責任，既包括物質贍養，也涵蓋精神層面的尊重與傳承。