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達失蠻的解釋

波斯語的音譯。意指 * 徒。《元代白話碑集錄·一二三八年鳳翔長春觀公據碑》：“這聖旨文字裡：和尚根底寺，也立喬大師根底胡木刺，先生根底觀院，達失蠻根底蜜昔吉，那的每引頭兒拜天底人，不得俗人搔擾。” 蔡美彪 注：“達失蠻或譯答失蠻、達識蠻、達實蜜、大石馬，指 * 徒，音譯自波斯語。”

詞語分解

• 達的解釋 達 （達） á 通：四通八達。達德（通行天下的美德）。達人。達士（達人）。 通曉：洞達。練達。 遍，全面：達觀（對不如意的事情看得開，不計個人的得失）。 到：到達。抵達。通宵達旦。 實現：目的已達。

網絡擴展解釋

“達失蠻”是元代文獻中常見的詞彙，其含義和用法可綜合多個來源解釋如下：

1. 詞源與含義
   “達失蠻”是波斯語“dānishmand”（دانشمند）的音譯，原意為“有學問的人”或“學者”，但在元代漢語文獻中特指回教徒（穆斯林）。該詞在不同曆史文本中也被譯為“答失蠻”“達識蠻”等，均為波斯語同一詞彙的異寫。

2. 曆史用例
   在元代官方文件中，該詞常與佛教、道教等宗教并列提及。例如《元代白話碑集錄》記載：“達失蠻根底蜜昔吉”，其中“蜜昔吉”對應回教宗教場所，表明元代政府對不同宗教群體的分類管理。

3. 社會背景
   元代多元文化交融，“達失蠻”的稱呼反映了當時對伊斯蘭教群體的官方認可。該詞多用于公文或碑刻，屬于中性表述，未含貶義。

4. 相關延伸
   學者蔡美彪指出，該詞音譯形式多樣，可能與不同地區的波斯語方言或漢語記音習慣有關，但核心指向伊斯蘭教徒的身份。

此詞是元代對穆斯林群體的特定稱謂，兼具語言學與曆史研究價值。若需進一步考證，可參考《元代白話碑集錄》等原始文獻。

網絡擴展解釋二

達失蠻是一個古代漢字詞語，它的意思是指行為舉止粗野或沒有規矩禮貌。現在我們來看看它的部首和筆畫。"達"的部首是"辶"(辵)，它有兩筆；"失"的部首是"夂"(辶)，它有三筆；"蠻"的部首是"虍"(虎)，它有六筆。所以，達失蠻總共有11個筆畫。關于它的來源，有一種說法是它來自于古代的一個地名。在繁體字中，它的寫法是「達失蠻」。在古時候的漢字寫法中，它可能會有一些差别。下面是一個例句：“他的舉止粗魯沒有禮貌，真是達失蠻。” 關于組詞，你可以用它來組成一些相關的詞語，比如：達觀、失儀、蠻橫等。近義詞可以是粗魯、無禮，而反義詞可能是有禮貌、溫和。 希望以上内容對你有幫助！如果還有其他問題，請隨時告訴我。

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