(1) [the boundless universe;universe of many universe]
(2) 佛教用語。指廣大無邊的世界
合四大洲七山八海為一小世界,合小世界一千曰小千世界。合小千世界一千,曰中千世界。合中千世界一千,曰大千世界。其成立及破滅,皆屬同時。——《智度論及具舍論》
(3) 指自然界
佛教語。“三千大千世界”之省稱。後亦以指廣闊無邊的世界。《景德傳燈錄·希運禅師》：“長老身材勿量大，笠子太小生。師雲：‘雖然如此大千世界總在裡許。’” 清 蒲松齡 《聊齋志異·江城》：“觀自在願力宏大，何不将盂中水灑大千世界也？” 清 黃遵憲 《庚午中秋夜始識羅少珊》詩：“大千世界共此月，今夕隻照人兩三。” 秦牧 《劃地為牢與廣闊天地》：“大千世界萬事萬物的複雜性，卻總是啟示我們：矛盾統一規律是宇宙的普遍規律。”參見“ 三千大千世界 ”。
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大千世界是漢語中一個内涵豐富的詞彙，其核心含義指廣闊無垠、紛繁複雜的宇宙或人間萬象。它源于佛教哲學，後融入日常語言，具有深厚的文化底蘊。以下是具體解析：
指廣大無邊的物質世界與衆生所處的時空環境，強調宇宙的浩瀚與多樣性。現代漢語中常比喻社會或領域的廣闊複雜，如“大千世界，無奇不有”。
該詞直接源自佛教術語：
參考文獻
“大千世界”是一個源自佛教的術語，現多用于形容廣闊無邊的世界或紛繁複雜的人間社會。其含義可從以下三方面解析：
佛教宇宙觀的核心概念
佛教認為，以須彌山為中心，包含四大部洲（東勝身洲、西牛貨洲、南贍部洲、北俱廬洲）、七山八海及一日月所照範圍，構成一個“世界”。通過三次千倍疊加形成層級結構：
詞源與經典出處
該詞最早見于宋代佛教典籍，如《景德傳燈錄》中“大千世界總在裡許”，以及《五燈會元》對“三千大千世界”的記載。佛經《楞嚴經》進一步闡釋“世為遷流（時間），界為方位（空間）”，後逐漸演變為偏重空間含義的詞彙。
現代引申義與用法
現代語境中，“大千世界”已超越宗教範疇，泛指包羅萬象的人類社會或自然世界，常與“無奇不有”等短語搭配，例如：“大千世界充滿多樣性”。佛教特指的“娑婆世界”（意為堪忍苦難的世界）也被視為地球所在的大千世界名稱。
示例：
此詞現為中性詞彙，既可表達對世界廣袤的驚歎，亦可隱喻人間百态，體現了漢語詞彙從宗教術語到日常用語的文化融合過程。
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