[capital punishment;sentence of death;crime punishable by death] 古代五刑之一,死刑
惟大辟無可要,然猶質其首。——清· 方苞《獄中雜記》
古五刑之一，謂死刑。《書·呂刑》：“大辟疑赦，其罰千鍰。” 孔 傳：“死刑也。” 孔穎達 疏：“《釋詁》雲：辟，罪也。死是罪之大者，故謂死刑為大辟。”《漢書·禮樂志》：“自京師有誖逆不順之子孫，至於陷大辟受刑戮者不絶，繇不習五常之道也。” 宋 蘇轼 《拟進士對禦試策》：“ 夏 禹 之時，大辟二百， 周公 之時，大辟五百，豈可謂 周 治而 禹 亂耶？” 郭沫若 《海濤集·跨着東海（三）》：“就在那‘三·五’事件之後，國内又流布過這樣的謠傳，以為我被 日本 政府遞解回國，已經遭了大辟。”
大辟是中國古代法律體系中的一種重要刑罰，指代死刑的總稱，為“五刑”中最嚴厲的刑罰等級。其具體含義與曆史演變如下：
大辟即剝奪生命的刑罰，泛指所有死刑執行方式。在夏、商、周時期的“五刑”（墨、劓、剕、宮、大辟）中位列最重等級，是統治者懲治嚴重犯罪的主要手段。其名稱源于“辟”字古義為“法”，“大辟”即“大法”，強調刑罰的權威性。
先秦時期的大辟包含多種行刑方式，如斬首（殺）、絞缢（絞）、車裂（轘）等。據《尚書·呂刑》記載，西周穆王時期曾修訂刑法，大辟條款達二百條，反映其廣泛適用性。
漢代以降，大辟逐漸集中于斬、絞兩種主流方式。隋唐《開皇律》正式确立“笞、杖、徒、流、死”新五刑體系，其中死刑明确分為斬、絞兩等，仍屬大辟範疇。明清律法沿襲此制，但增設淩遲等酷刑，後者因超出常規死刑範疇，不被視為典型大辟。
大辟在傳統文化中具有雙重象征：
清末司法改革（1905年）廢除斬刑，統一以絞刑為死刑執行方式。民國時期進一步革新刑制，“大辟”作為曆史術語逐漸退出法律文本，但仍是研究中國古代刑法的重要概念。
權威參考來源：
大辟是中國古代對死刑的統稱，具體解釋如下：
大辟是古代五刑（墨、劓、刖、宮、大辟）中最嚴厲的刑罰，特指死刑。其名稱源于“死是罪之大者”，故稱“大辟”。
現代語境中，“大辟”多用于曆史或文學描述，指代死刑或極嚴厲的懲罰，實際法律術語已不再使用。
如需進一步了解不同朝代的具體刑罰形式，可參考《漢書·刑法志》或相關曆史文獻。
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