
僧道們。 宋 洪邁 《夷堅丙志·趙士遏》:“道衆恐雨作不能焚詞,既而至五鼓,醮事畢,雨乃大至。”《金6*瓶6*梅詞話》第三九回:“徒弟又問:‘請問那日,延請多少道衆?’” 清 孔尚任 《桃花扇·入道》:“今乃乙酉年七月十五日,廣延道衆,大建經壇,要與先帝修齋追薦。”
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“道衆”是一個漢語詞彙,主要用于指代僧道群體,即道士或僧人的集合稱謂。以下是詳細解釋:
核心含義:
指參與宗教活動(如法事、齋醮等)的僧人或道士群體,常見于古代文獻中的宗教場景描述。
宋代洪邁《夷堅丙志·趙士遏》:
“道衆恐雨作不能焚詞,既而至五鼓,醮事畢,雨乃大至。”
——描述道衆因天氣擔憂法事進程,最終順利完成儀式。
《金瓶梅詞話》第三九回:
“徒弟又問:‘請問那日,延請多少道衆?’”
——體現道衆在法事活動中的規模與參與形式。
清代孔尚任《桃花扇·入道》:
“廣延道衆,大建經壇,與先帝修齋追薦。”
——反映道衆在祭祀儀式中的集體職能。
需注意,“道衆”一詞的“道”可涵蓋道教與佛教(部分文獻中“僧道”并稱),具體含義需結合上下文判斷。
《道衆》是一個中文詞彙,其意思是指“衆人皆道”或“衆人都說”。該詞常用來形容某種普遍認可或廣泛傳播的觀點或說法。
《道衆》這個詞彙的部首是“辶”(走之辶)和“人”,其拆分的筆畫分别是5畫和2畫。
《道衆》的來源可以追溯到古代漢字的使用,它是一個具有深厚曆史的詞彙。在繁體字中,它的寫法是「道眾」。
在古代,漢字的一些字形和用法可能與現代有所差異。關于《道衆》,在古代的寫法中,“道”字的右邊可能會有“彳”(走之彳)的字形,“衆”字也可能會寫成“衆”或其他不同的形式。
他的觀點得到了《道衆》的認可。
組詞:道德、道理、道家。
近義詞:衆說、普遍觀點、共識。
反義詞:異說、少數觀點、争議。
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