[beat clothes when washing] 半衣料放在石砧上用棒槌捶擊,使衣料綿軟以便裁縫;将洗過頭次的髒衣放石闆上捶擊,去渾水,再清洗
洗衣時用木杵在砧上捶擊衣服，使之幹淨。 北周 庾信 《夜聽搗衣》詩：“秋夜搗衣聲，飛度 長門 城。”搗，一本作“ 擣 ”。 唐 賈至 《答嚴大夫》詩：“今夕 秦 天一雁來，梧桐墜葉搗衣催。” 明 楊慎 《丹鉛總錄·搗衣》：“古人搗衣，兩女子對立執一杵，如舂米然。嘗見六朝人畫搗衣圖，其制如此。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄五》：“至移碌碡於房上，砰然滾落，火焰飛騰，擊搗衣砧為數段。”
擣衣：古時衣服常由纨素一類織物制作，質地較為硬挺，須先置石上以杵反複舂搗，使之柔軟，稱為“擣衣”。後亦泛指捶洗。 南朝 齊 謝朓 《秋夜》詩：“秋夜促織鳴，南鄰擣衣急。” 唐 李白 《子夜吳歌》之三：“ 長安 一片月，萬戶擣衣聲。” 宋 葛天民 《春懷》詩：“夜雨漲波高一尺，失卻擣衣平正石。” 清 陳維崧 《瑤花·秋雨新晴登遠閣眺望》詞：“金閨瑟瑟，正青砧隔院擣衣纔罷。”
“搗衣”是古代中國常見的勞動場景，指用木棒捶打布料使其柔軟平整的工序，多見于秋冬季為制備寒衣。這一行為具有實用與文化的雙重意義，具體可從三方面解析：
詞源釋義
“搗”字本義為“捶舂”，《說文解字》釋作“手推也，一曰築也”，特指用工具反複擊打的動作。古代紡織技術有限，布料經捶打後可去除雜質、增強纖維延展性，便于縫制厚實衣物（來源：《漢語大詞典》）。
曆史場景還原
據《中國古代服飾研究》記載，搗衣多由婦女在河邊完成：将葛麻、纻布浸水後鋪于石砧，用直柄木杵橫向捶打，既避免布料捶破，又能使織物均勻吸水軟化（來源：沈從文《中國古代服飾研究》）。
文學意象流變
唐代起“搗衣”演變為典型詩歌意象，如李白《子夜吳歌》中“長安一片月，萬戶搗衣聲”，既描繪集體勞作的場景，又隱喻征人婦的思念。宋代《樂府詩集》更收錄《搗衣曲》十餘首，将勞動過程升華為秋思、閨怨的情感符號（來源：《唐詩鑒賞辭典》）。
搗衣是中國古代服飾制作和衣物處理的重要工序，其含義及文化内涵可從以下方面解析：
核心含義
搗衣主要指婦女将織好的布帛鋪在砧闆上，用木杵或棒槌反複捶打，使布料柔軟熨貼，便于裁剪縫制。這一過程多在秋夜進行，因秋季氣候幹燥，布料易變硬，需軟化處理。
與“搗練”的區别
根據《農政全書》記載，搗練是布料上漿後捶打，使其勻透柔和；搗衣則是對成衣進行捶打，使穿着更舒適。
延伸含義
部分文獻提到搗衣也包含清洗衣物時的捶打步驟，即用杵擊打髒衣去污，但此解釋多見于詩詞中的泛化用法，與制衣工序需區分。
詩詞中的象征
搗衣聲在古典文學中被稱為“寒砧”，常與秋夜、思鄉、征人離婦等情感關聯。如李白“長安一片月，萬戶搗衣聲”以搗衣烘托征人思婦的惆怅，李煜“斷續寒砧斷續風”則強化孤寂氛圍。
民俗與時間選擇
搗衣多于深夜進行，因秋夜涼爽且靜谧，捶打聲更易引發聯想，逐漸成為文化符號。
搗衣是古代紡織工藝的關鍵步驟，兼具實用性與文化意蘊。理解時需區分制衣工序與詩詞意象，避免混淆具體勞作與文學象征。
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