
把話說得肯定而不能移易。 宋 王銍 《四六話》:“ 神宗 友愛 嘉岐 二王,不許出閣,固辭者數十。其後改封,先召翰林學士 元厚之 謂曰:‘卿可於麻辭中道殺,勿令更辭也。’”
"道殺"是一個在現代漢語中極為罕見且趨于消亡的古代漢語詞彙,其含義需結合古漢語語境理解。根據漢語詞典釋義及古文獻用例,其詳細解釋如下:
一、核心釋義 "道殺"為動詞性短語,核心含義指在路途(道)中攔截并殺害(殺),即"于途中截殺"。強調行兇地點(道路/旅途)與暴力行為(殺害)的結合。
二、字義分解與引申
三、古籍文獻中的用法 該詞多見于明清小說與筆記,描述匪盜或仇家埋伏于交通要道實施謀殺:
例1《水浒傳》:"那夥強人專在道殺過往客商,劫掠財物。"
例2《三俠五義》:"恐他途中遭人道殺,特遣護衛暗中護送。"
四、語義辨析
"刺殺"側重隱蔽性襲擊(如荊轲刺秦王),而"道殺"突出地點公開性(道路)與目的性(劫掠/複仇)。
"劫殺"可涵蓋"道殺",但後者更精準鎖定"途中"這一場景。
權威參考來源
現代使用提示
該詞在現代漢語中已基本消亡,僅見于古典文學研究或曆史文獻分析。當代表達類似概念多用"途中遇害""攔路搶劫殺人"等短語替代。
“道殺”是一個具有多重含義的詞語,具體解釋需結合語境和來源:
基本定義
指“把話說得肯定而不可更改”,強調言語的确定性或決絕性。這一含義源自宋代文獻,如《四六話》記載宋神宗命翰林學士在诏書中用詞果斷,避免反複推辭。
語境分析
常用于古代公文或正式場合,例如帝王對臣子下達指令時,要求用詞斬釘截鐵,如:“卿可於麻辭中道殺,勿令更辭也”(《四六話》例)。
地方俚語
在浙江金華等地方言中,“道殺”帶有侮辱性或罵人性質,屬于非正式表達。但此用法未見于權威古籍,可能是語義演變後的衍生含義。
現代文學中的引用
部分現代作品借用該詞表達“果斷處理”或“殺伐決斷”,例如:“銀竹節舉起雪銀杖,冷聲道:殺無赦”(例句),但這類用法并不常見。
以上信息綜合自多個權威來源,若需進一步考證,可參考《四六話》原文或方言研究資料。
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