
玉飾之車。多為對車駕的美稱。 漢 張衡 《思玄賦》:“轙琱輿而樹葩兮,擾應龍以服路。”《宋史·樂志十四》:“琱輿彩仗,祗詣慈宮。” 明 張景 《飛丸記·明廷張膽》:“昭容前導引琱輿,仗劍仙班擁萬裾。”
琱輿是漢語中一個極具古典韻味的詞彙,特指古代帝王或貴族所乘、裝飾華美、鑲嵌玉雕的車駕。以下從字義、文獻用例及文化内涵三方面詳細解析:
本義為“治玉”,引申為雕刻玉石或玉飾。《說文解字》釋:“琱,治玉也。”
原指車廂,後泛指車駕。《周禮·考工記》載:“輿人為車”,即指造車工匠。
“琱輿”即“以玉雕為飾的車駕”,專指裝飾繁複、彰顯尊貴的皇家或貴族用車。
《後漢書·輿服志》明确将“琱輿”列為天子車駕之一:“玉辂、琱輿……以祀天地。” 印證其用于祭祀等重大典禮,象征至高權威。
漢代張衡《東京賦》雲:“龍辀充庭,琱輿結驷”,以“琱輿”烘托帝王儀仗的恢弘氣勢。
古代車輿制度森嚴,“琱輿”屬最高規格車駕之一。《周禮》規定“玉路”為天子專屬,而“琱輿”作為玉飾車駕,是禮法等級的物質化體現。
其裝飾需采用透雕、浮雕等技法精琢玉片,耗費人力物力,僅限統治階層使用,成為身份與權力的直觀标志。
來源:國學網《後漢書》全文
來源:古詩文網《東京賦》原文
“琱輿”是一個古代漢語詞彙,其含義和用法可通過以下分析綜合得出:
基本含義
“琱輿”指玉飾之車,即用雕刻、彩繪等工藝裝飾的華美車駕,多用于對帝王或貴族車駕的尊稱。
引申用法
在文學作品中常作為車駕的美稱,帶有尊貴、典雅的色彩。例如漢代張衡《思玄賦》中“轙琱輿而樹葩”,即以“琱輿”形容裝飾華美的車駕。
“琱輿”是古代對裝飾華美車駕的雅稱,兼具實用與象征意義,常見于漢賦、史書及詩詞中,體現中國傳統工藝與禮儀文化的結合。需注意該詞在現代漢語中已極少使用,多見于文獻研究或文學賞析。
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