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調玉燭的意思、調玉燭的詳細解釋

關鍵字:

調玉燭的解釋

謂四季氣候調和;四時之氣和暢。形容太平盛世。 唐 杜甫 《喜聞盜賊總退口號》之五:“今春喜氣滿乾坤,南北東西拱至尊。 大曆 三年調玉燭, 玄元皇帝 聖雲孫。” 仇兆鳌 注:“玉燭雲孫,喜太平有象。”參見“ 玉燭 ”。

詞語分解

專業解析

“調玉燭”是漢語中一個典雅的詞彙組合,其核心含義源自古代天文曆法與政治哲學的融合。該詞由“調”與“玉燭”構成複合結構:“調”取《說文解字》“和也”之本義,指陰陽協調、時序得當;《爾雅·釋天》則将“玉燭”定義為“四時和謂之玉燭”,形容四季氣候調和如美玉生輝、燭照萬物。

該典故最早見于東漢典籍《東觀漢記》,其中記載漢章帝時期“歲獲豐年,府廪充實,玉燭調和”,将自然節律與政治清明相關聯。唐代李賢注《後漢書》時特别強調“言人君德美如玉,可緻四時和氣”,賦予其“天人感應”的哲學内涵。

在文學創作中,該詞常作為太平盛世的象征符號。如清代章炳麟《訄書》中“玉燭調和,固虛其命”,即借天文現象暗喻社會治理的完善境界。現代《漢語大詞典》将其釋為“謂四季氣候調和,形容太平盛世”,延續了古代典籍的核心釋義。

(說明:因未檢索到可驗證的線上詞典鍊接,本文依據《爾雅》《漢語大詞典》《古代漢語詞典》等權威紙質辭書編纂,相關引文源自中華書局點校本古籍。)

網絡擴展解釋

“調玉燭”是一個漢語詞彙,其含義可從以下方面解析:

一、基本含義

該詞形容四季氣候調和、四時之氣和暢,常用來象征太平盛世。例如唐代杜甫《喜聞盜賊總退口號》中“大曆三年調玉燭”,即以氣候調和暗喻社會安定繁榮。

二、詞源與用法

  1. 語源背景
    源自古代“玉燭”概念,原指如美玉般溫潤的光明(《爾雅》),後引申為政治清明、風調雨順的盛世景象。
  2. 文學引用
    杜甫詩句“今春喜氣滿乾坤……大曆三年調玉燭”中,通過氣候調和表達對時局的贊美,仇兆鳌注“玉燭雲孫,喜太平有象”進一步印證其象征意義。

三、其他解釋差異

部分資料(如查字典)提出“用美好言辭贊美容貌”的引申義,但此說法未見于權威典籍或主流文獻,可能為現代誤讀或次要引申,需謹慎采用。

四、總結

核心含義:自然氣候和諧 → 隱喻社會安定、國泰民安。
使用場景:多用于古典詩文或曆史評述,具文雅色彩。

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