百子圖的意思、百子圖的詳細解釋

百子圖的解釋

(1).畫着或繡着衆多小兒的圖。含有祝子孫繁衍之意。 宋 辛棄疾 《鹧鸪天·祝良顯家杜丹一本百朵》詞：“恰如翠幙高堂上，來看紅衫百子圖。” 元 楊維桢 《六宮戲嬰圖》詩：“百子圖開翠屏底，戲弄孲孲未生齒。”《儒林外史》第二八回：“三間敞廳……中間懸着一軸百子圖的畫。”

(2).劇曲名。 清 人(一說 明 人)撰，演 晉 鄧攸 事。 攸 字 伯道 ，曾棄子全侄，後竟無子，時人以 伯道 無兒為憾。劇本故作翻案，言 攸 子為他人所得，複歸于 攸 ，且子孫衆多。 晉元帝 為作《百子圖》。

詞語分解

• 百的解釋 百 ǎ 數名，十個十（在鈔票和單據上常用大寫“佰”代）：百步穿楊。百兒八十。百分比。 喻很多：百草。百貨。百姓（人民）。百般。百煉成鋼。百無聊賴。百廢俱興（塶 ）。 筆畫數：； 部首：白； 筆順編號

專業解析

百子圖是中國傳統吉祥圖案中極具代表性的題材，其核心含義可從字義、文化象征及藝術載體三方面解析：

一、字義解析

• 百：虛指數目，喻指數量衆多，含圓滿、昌盛之意。
• 子：本義為嬰兒，引申為子孫後代。
• 圖：指繪畫、圖像。 組合釋義為"描繪衆多孩童嬉戲場景的圖畫"，象征家族人丁興旺、綿延不絕。《漢語大詞典》将其定義為"描繪衆多孩童遊戲情景的吉祥圖案"，凸顯其祈福内涵。

二、文化象征

1. 多子多福

   源于儒家"不孝有三，無後為大"的倫理觀，百子圖以活潑嬰孩群像表達對子孫繁盛的祈願，成為宗族傳承的視覺符號。

2. 吉祥寓意

   孩童常與石榴（多子）、蓮花（純潔）、笙（生育）等元素組合，強化"連生貴子""五子登科"等美好寓意。故宮博物院藏清代《缂絲百子圖》中，孩童持如意、放風筝等場景，均暗含對富貴平安的期許。

3. 社會理想

   畫面通過孩童讀書、習武、嬉戲等多元活動，投射儒家"修身齊家"的理想社會圖景，如乾隆時期粉彩百子瓶即展現科舉、宴樂等世俗化場景。

三、藝術載體演變

• 宋代起源：始見于絲綢紋樣，後成為瓷器、年畫常見題材。
• 明清鼎盛：宮廷繪畫（如郎世甯《百子圖》）、瓷器（景德鎮鬥彩百子罐）、建築雕飾廣泛運用，技法涵蓋工筆、刺繡、釉上彩等。
• 現代傳承：非遺工藝如蘇繡、朱仙鎮木版年畫仍延續此題材，被中國工藝美術館列為傳統紋樣研究案例。

權威參考資料：

1. 《漢語大詞典》"百子圖"詞條釋義
2. 故宮博物院官網藏品：清乾隆《缂絲百子圖軸》

   https://www.dpm.org.cn/collection/embroidery/228271.html

3. 景德鎮中國陶瓷博物館：清道光粉彩百子圖瓶說明
4. 中國工藝美術館《傳統吉祥圖案研究》出版物

網絡擴展解釋

百子圖是中國傳統文化中具有特殊寓意的藝術形式，其含義和表現形式可從以下方面解析：

一、基本含義

百子圖指描繪衆多孩童嬉戲場景的圖畫或刺繡作品，核心寓意是祝福子孫昌盛、家族延續。其别稱包括百子迎福圖、百子嬉春圖等，名稱中的“百”象征無限或極緻，表達對多子多福的美好祈願。

二、曆史起源與發展

1. 宋代起源：據記載，百子圖始創于宋徽宗時期的宣和畫院，畫面多表現孩童在庭院中遊戲的場景。
2. 清代盛行：乾隆年間，百子圖紋飾廣泛流行，尤其以“百子舞龍”等熱鬧場景為典型。

三、藝術表現形式

• 繪畫與刺繡：傳統百子圖通過細膩筆觸或繡工展現孩童的天真活潑，常見于屏風、服飾等載體。
• 剪紙藝術：民間剪紙藝人将現代技法融入創作，以長卷形式呈現孩童的多樣神态，增強藝術表現力。

四、文化寓意

1. 多子多福：源自《詩經》對周文王子嗣衆多的贊頌，後演變為普遍的家庭願景。
2. 吉祥象征：上至帝王士大夫，下至平民百姓，皆以百子圖寄托對幸福生活的期待，常用于節慶裝飾。

五、相關典故

清代（或明代）劇作《百子圖》以晉代鄧攸故事為藍本。鄧攸曾為保全侄子舍棄親子，後無子嗣，劇本虛構其子失而複得、子孫滿堂的情節，晉元帝為此作《百子圖》。

以上内容綜合了繪畫、民俗、文學等多維度信息，如需進一步了解具體藝術形式或曆史細節，可查閱來源網頁。

别人正在浏覽...

絣把唱段稱雄成允摧枯拉朽當手低落奪爵惡草具鳳集風燭之年高度角貫節瓜衍之賞姽嫿鬼難貴戚規準憾恚紅豔豔喉脣渾帳奸吏奸訴餰鬻窘束畸僻祭獸擊托酒酸不售钜海句矩開隙刊滅樂趣練材料料窕窕菱歌霖霪落星羅綴菉竹賣私馬列主義門庇沐猴舞起本頃時清漲趨教喪律塾師嗣産松乏蘇世退谷外部設備玩兒完無躁下情上達