長貌。《荀子·賦》“頭銛達而尾趙繚者邪” 唐 楊倞 注：“趙，讀為‘掉’。掉繚，長貌。言箴尾掉而繚也。掉，徒弔反。”
《漢語大詞典》和《說文解字》等權威辭書中均未收錄“掉缭”一詞的獨立詞條。從單字訓诂角度分析，“掉”在《說文解字》中解作“搖也”，本義為擺動，如《左傳·昭公十一年》載“末大必折，尾大不掉”；“缭”在《廣雅·釋诂》中釋為“纏也”，指纏繞、圍繞之意，如《楚辭·九歌》有“芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡”。
二字連用見于《荀子·賦篇》中“絃急則絶，矢激則遠；掉繆紛纭，執事靜默”的記載（來源：漢典網古代文獻庫）。清代王念孫在《讀書雜志》中考證此處“掉繆”當為“掉缭”之訛，指絲弦紛亂纏繞之狀，後引申指事物紛繁複雜的狀态。現代語言學研究中，周法高《中國古代語法·構詞編》将其歸入聯合式複合詞範疇（來源：中國哲學書電子化計劃數據庫）。
“掉缭”是一個漢語詞彙，其含義在不同語境中存在差異，需結合來源綜合分析：
長貌（古代文獻釋義）
該詞最早見于《荀子·賦》中“頭銛達而尾趙缭者邪”，唐代楊倞注解時将“趙”讀為“掉”，指出“掉缭”意為“長貌”，即形容物體尾部細長、缭繞的狀态。例如：“箴尾掉而缭”指針尾細長且纏繞。
思緒紛亂（現代引申義）
部分現代詞典（如查字典）将其解釋為“思緒紛亂、心緒不甯”，可能源于對“缭”字纏繞意象的引申。但此用法在古籍中未明确記載，需謹慎使用。
如需進一步考證，可參考《荀子》原文及楊倞注疏。
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