《列子·湯問》：“﹝ 勃海 之東有五山，﹞而五山之根，無所連著，常隨潮波上下往還，不得蹔峙焉。仙聖毒之，訴之於帝。帝恐流於西極，失羣聖之居，乃命 禺彊 使巨鼇十五舉首而戴之，疊為三番，六萬歲一交焉，五山始峙。而 龍伯之國 有大人，舉足不盈數步而暨五山之所，一釣而連六鼇，合負而趣歸其國，灼其骨以數焉。於是 岱輿 、 員嶠 二山流於北極，沉於大海。”後因以“釣鼇”喻抱負遠大或舉止豪邁。 唐 李白 《悲清秋賦》：“臨窮溟以有羨，思釣鼇于滄洲。” 南唐 陳陶 《渡浙江》詩：“靜寇思投筆，傷時欲釣鼇。” 宋 陳岩肖 《庚溪詩話》卷下：“ 宋景文 有詩曰：‘捫虱須逢英俊士，釣鰲豈在牛蹄灣。’以小物與大為對，而語壯氣勁可嘉也。” 張素 《秋風曲》：“釣鰲者誰子，中流聞前歎。”
釣鳌是漢語中一個具有深厚文化内涵的典故性詞語，其含義可從本義與引申義兩個層面解析：
本義與典故來源
該詞典出《列子·湯問》。傳說渤海之東有五座仙山（岱輿、員峤、方壺、瀛洲、蓬萊），由十五隻巨鳌（大龜）負載。龍伯國有巨人，舉足數步即至五山所在，一釣而連得六鳌，緻使岱輿、員峤二山漂流沉沒于北極深海。此故事原意描繪了遠古巨人的神力與奇偉的海外仙境想象 。
引申義與常用義
後世文人（尤以唐代李白為代表）賦予“釣鳌”全新的象征意義：
“釣鳌”一詞，源自上古神話，經文人演繹後，核心含義指懷有超乎常人的豪邁氣概與建立宏偉功業的雄心壯志，是漢語中贊譽志向高遠、氣魄宏大的經典意象。
參考來源：
《列子·湯問》（原文記載），可參閱權威古籍數據庫如“國學導航”：http://www.guoxue123.com
南宋·趙令畤《侯鲭錄》卷六（記載李白轶事），上海古籍出版社《侯鲭錄》點校本。
《漢語大詞典》（羅竹風主編）第12卷，第129頁“釣鳌”詞條釋義，漢語大詞典出版社。
《辭海》（第七版）“釣鳌”詞條，上海辭書出版社，線上版見：https://www.cihai.com.cn
“釣鳌”是中國傳統文化中的一個典故性詞彙，其含義可從以下多個層面解析：
該詞最早出自《列子·湯問》（），記載了龍伯國巨人釣走東海六鳌的神話：傳說渤海東方的五座仙山因巨鳌支撐而穩固，後巨人一釣連六鳌，導緻兩座仙山沉沒。這一神話成為“釣鳌”的原始意象，暗含對巨大力量的挑戰。
象征遠大抱負
典故中的釣鳌行為被引申為非凡志向，如李白詩句“空郁釣鳌心”（）即表達壯志未酬的心境。宋代起更衍生出“釣鳌客”一詞，特指胸懷大志者（）。
比喻以小博大
字面釋義為“用小魚釣大鳌”，衍生出兩種引申義：
在詩詞中常作為豪邁意象，如李鹹用“引手何妨一釣鳌”（）展現灑脫氣度，明代羅狀元“釣鳌之志”則直接表達仕途抱負（）。
現代漢語中主要保留兩種用法：
注：部分詞典存在循環釋義現象（如），建議優先參考典故出處及文學作品中的實際用例。
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