
颠狂放逸。 唐 懷素 《自叙帖》:“以至於 吳郡 張旭 長史,雖姿性颠逸,超絶古今,而模楷精法詳特為真正。” 宋 趙孟頫 《跋唐懷素<論書帖>》:“ 懷素 所以妙者,雖率意颠逸,千變萬化,終不離 魏 晉 法度故也。”
颠逸是古漢語中的複合詞,主要含義指隕落逃亡或墜落失散,屬法律與道德語境中的貶義詞,強調對秩序的破壞。以下從釋義、字源及古籍用例三方面解析:
法律與道德語境中的逃亡
指罪犯或違逆者逃亡隱匿的行為,含逃避制裁之意。如《尚書·周書·多方》載商纣臣民「颠越不恭,暫遇奸宄」,孔穎達疏解「颠」為隕落,「逸」為逃亡,合指堕落而逃逸的惡行。
來源:孔穎達《尚書正義》,收錄于《中華經典古籍庫》(鍊接)。
墜落失序的引申義
「颠」本義為頭頂(《說文·頁部》),引申為墜落;「逸」從辵(辶),本義為逃逸(《說文·辵部》)。二字組合後,可泛指事物脫離正軌而散失,如宋代王觀國《學林》以「颠逸」形容星宿隕落。
來源:許慎《說文解字》,中華書局影印本。
《尚書》中的經典用例
《多方》篇載:「乃惟爾商後王,逸厥逸……誕淫厥泆,颠越不恭。」清代孫星衍《尚書今古文注疏》釋:「颠越謂隕墜,逸謂逃亡」,強調商纣臣民因放縱而堕落逃亡。
來源:孫星衍《尚書今古文注疏》,中華書局點校本。
漢代鄭玄的注解
鄭玄注《周禮·秋官》「掌戮」時,以「颠越」指賊殺良善、「逸」指逃亡,二者并列為重罪(《周禮注疏》)。此解強化了「颠逸」的法律語義。
來源:鄭玄注、賈公彥疏《周禮注疏》,《十三經注疏》本。
單字 | 本義 | 引申義 | 構詞邏輯 |
---|---|---|---|
颠 | 頭頂(《爾雅》) | 墜落、颠覆 | 行為或實體的隕落 |
逸 | 逃逸(《說文》) | 放縱、失散 | 脫離約束的狀态 |
此詞屬「同義複詞」,通過近義疊加(颠+逸)強化「脫離正軌」的核心語義,多見于先秦兩漢文獻,後世漸少用。
結論:
「颠逸」是古漢語中專指因堕落而逃亡的法律術語,後泛化表示事物脫離常軌的失序狀态。其釋義需依托《尚書》《周禮》等經典及漢唐注疏,現代漢語中已罕見使用。
“颠逸”是一個漢語詞語,讀音為diān yì,其含義可從以下角度解析:
部分資料(如、5)僅強調“颠狂放逸”的字面義,但結合曆史文獻可知,該詞在藝術領域更側重“超絕古今”的積極内涵,需根據語境判斷具體指向。
如需進一步探讨古代書法中的“颠逸”實例,可參考唐代《自叙帖》或宋代相關藝術評論。
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