地痞。《儒林外史》第十三回：“ 蘭若庵 僧 慧遠 ，具控伊徒尼僧 心遠 被地棍 權勿用 奸拐霸佔。”《林則徐日記·道光十六年十月十二日》：“是晚問船家：‘該邑城鄉間有地棍地霸為害於一鄉者否？’答雲：‘先前原有，近來卻無，地方極為安靜。’”《二十年目睹之怪現狀》第三八回：“有一天差役拿了個地棍來回他，他連忙升了公座，那地棍還沒有帶上來，他就‘混帳羔子’‘忘八蛋’的一頓臭駡。” 歐陽予倩 《同住的三家》：“我又沒有本事去作地棍巴結官府，又沒有法子去作捐商，盤剝細民。”
“地棍”是漢語中一個具有曆史色彩的詞彙，指代在地方上橫行霸道、欺壓百姓的惡徒。根據《漢語大詞典》解釋，該詞由“地”（地方）與“棍”（惡棍）組合構成，強調其活動範圍與惡劣行徑的地域性特征。
從詞源學角度分析，《漢語詞源大典》記載，“棍”原指質地堅硬的木棒，後衍生出“無賴”“歹徒”的比喻義，與“地”結合後特指盤踞某處的惡勢力群體。清代《六部成語注解·刑部》明确将其定義為“把持村市、詐害良民之徒”，可見該詞在司法文書中的正式使用記錄。
在語義演變方面，《近代漢語詞彙研究》指出，明清小說中“地棍”常與“土豪”并稱，如《醒世姻緣傳》第四十回所述：“這班地棍，專一捕風捉影，尋人家的短處”，生動描繪了這類人物制造事端、勒索錢財的行為特征。現代漢語中，該詞已逐漸被“地痞”“惡霸”等替代，但在方言及曆史文獻中仍有保留。
“地棍”是一個漢語詞彙，主要含義為地痞、流氓，指地方上為非作歹的無賴之徒。以下為詳細解析：
古典文學中的用例：
現代語境： 多用于曆史小說或方言中，現代漢語使用頻率較低，但在描述舊社會市井人物時仍可能出現。
如需查看更多例句或曆史文獻中的具體案例，可參考《儒林外史》《二十年目睹之怪現狀》等原著。
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