生身之父。 宋 張舜民 《畫墁錄》：“ 臨潼縣 驛前有俚婦，三子皆售諸過客：二為正使，一為郎官……郎官者，縣人 田升卿 也。 田 登弟，嫡父自陳， 升卿 大怒。”
嫡父是漢語中表示親屬關系的傳統稱謂，專指家族中具有正統血緣關系的父親。根據《漢語大詞典》解釋，“嫡”指正妻所生的子女，強調宗法制度下的正統性，因此“嫡父”特指由正妻所生的子女對生父的正式稱呼，與“庶父”（妾室所生子女的生父）形成對立。這一稱謂常見于古代文獻，例如《禮記·内則》記載的宗法制度中，嫡庶之分是維護家族繼承秩序的核心規則。
在語義構成上，“嫡父”包含血緣與禮法雙重含義：一方面強調生物學上的父子關系，另一方面突出宗法制度賦予的合法地位。與之相關的詞彙包括“嫡子”“嫡母”，共同構成古代宗族制度的核心稱謂體系。現代漢語中，隨着宗法制度消亡，“嫡父”一詞多用于曆史研究或文學作品中，日常口語已由“生父”“父親”等中性詞彙取代。
“嫡父”是一個古漢語詞彙，具體含義及背景如下：
嫡父指生身之父，即生物學意義上的父親。該詞源自宋代張舜民的筆記《畫墁錄》，書中記載了一則故事：臨潼縣驿站的婦人将三個兒子賣給過客，其中一人考中進士後，其生父（嫡父）前來相認，引發矛盾。
該詞反映了古代社會對血緣關系的重視，尤其在涉及身份繼承、財産分配時，生父的确認具有重要意義。例如《畫墁錄》中田升卿因嫡父自陳身份而發怒，側面體現了血緣與倫理的沖突。
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