古時西北少數民族用羊占卜的方法。 宋 沉括 《夢溪筆談·技藝》：“ 西戎 用羊蔔，謂之‘跋焦’；蔔師謂之‘廝乩’。以艾灼羊髀骨，視其兆，謂之‘死跋焦’……又有先呪粟以食羊，羊食其粟，則自搖其首，乃殺羊視其五藏，謂之‘生跋焦’。”
《漢語大詞典》及《辭源》中均未收錄“跋焦”一詞。根據漢語構詞法分析，“跋”字本義為翻山越嶺，引申為“題跋”“跋扈”等含義；“焦”指物體經火燒後失去水分，或形容急切煩躁狀态。兩字組合未形成固定詞義，可能為以下兩種情況：
（注：因權威辭書未收錄該詞，故未提供具體引用鍊接，建議使用者提供更詳盡的上下文以便準确定義）
“跋焦”是一個古代占卜術語，具體含義和用法如下：
指古代中國西北地區少數民族用羊骨進行占卜的方法。根據占卜形式的不同，分為「死跋焦」和「生跋焦」兩種形式。
死跋焦
通過焚燒艾草灼烤羊的髀骨（大腿骨），觀察骨裂形成的紋路（兆紋）來預測吉兇。這種燒骨占卜法在宋代文獻《夢溪筆談》中有明确記載。
生跋焦
将粟米施咒後喂食活羊，待羊搖頭時宰殺，通過觀察羊的内髒器官狀态來占卜。此法保留了活體占卜的特點，更具儀式感。
需注意個别非權威來源（如）将該詞誤解為形容旅途疲憊，此為現代誤讀。從《夢溪筆談》《漢典》等權威文獻來看，該詞專指羊骨占卜術。
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