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道本的解釋

(1).立身行道、經世緻用的根本。《周禮·地官·師氏》：“以三德教國子。一曰至德以為道本，二曰敏德以為行本，三曰孝德以知逆惡。” 賈公彥 疏：“至德以為道本者，至德為至極之德，以為行道之本也。”《三國志·魏志·明帝紀》：“其郎吏學通一經，才任牧民，博士課試，擢其高第者，亟用；其浮華不務道本者，皆罷退之。”

(2).儒家思想與主張的根本。《漢書·藝文志》：“ 唐 虞 之隆， 殷 周 之盛， 仲尼 之業，已試之效者也。然惑者既失精微，而辟者又隨時抑揚，違離道本。” 唐 柳宗元 《道州文宣王廟碑》：“惟公探夫子之志，考有國之制，光施彜典，革正道本。”

(3).道家思想與主張的根本。 南朝 齊 張融 《門論》：“昔有鴻飛天道，積遠難亮， 越 人以為鳬， 楚 人以為乙。人自 楚 越 耳，鴻常一鴻乎？澄本雖一，吾自俱宗其本，鴻迹既分，吾已翔其所集，汝可專尊於佛迹而無侮於道本。” 南朝 齊 周颙 《難張長史＜門論＞》：“ 周 之問曰：‘足下專尊佛跡，無侮道本，吾則心持釋訓，業愛儒言，未知足下雅意，佛儒安在為當？’” 吳越 錢鏐 《天柱觀記》：“洎大 唐 創業，以 玄元皇帝 為祖宗，崇尚玄風，恢張道本。”

(4).真性；本來面目。 元 楊暹 《劉行首》第一折：“我着你托化在雨雲鄉，還宿債在鶯花陣，休迷卻前生道本。”

詞語分解

• 道的解釋 道 à 路，方向，途徑：道路。鐵道。志同道合。 指法則、規律：道理。道德。道義。得道多助，失道寡助。 學術或宗教的思想體系：道學。傳道。修道。 方法，辦法，技術：門道。醫道。 指“道家”（中國春秋戰國
• 本的解釋 本 ě 草木的根：本草（泛指中藥）。無本之木。 事物的根源，與“末”相對：本末（頭尾；始終）。根本（根源；徹底；本質上）。 草的莖，樹的幹：草本植物。 中心的，主要的：本部。本體。 原來：本來。本領。

網絡擴展解釋

“道本”一詞在傳統文化中具有多重含義，主要可從以下五個層面理解：

1. 立身行道的根本
   指個人修養和經世緻用的基礎準則，源自《周禮·地官·師氏》中“至德以為道本”，強調以最高德行作為實踐的根本。三國時期《魏志·明帝紀》也提到選拔人才時需考察其是否“務道本”。

2. 儒家思想的核心理念
   儒家視“道本”為治國安邦的核心原則，如《漢書·藝文志》批評偏離“道本”的學說，柳宗元在碑文中強調恢複儒家正統的“革正道本”。

3. 道家哲學的本體論基礎
   道家将其視為萬物運行的本質規律，南朝張融的《門論》通過寓言說明“道本”超越地域認知差異，是統一性的存在依據。

4. 真性與本來面目
   在哲學層面，“道本”被引申為事物或人性的本源狀态，如《門論》中“澄本雖一”的比喻，強調返璞歸真。

5. 現代引申為道德準則
   當代詞典将其解釋為“道德行為的根本原則”，強調道德應作為行為的内在指導，達到“言行合一”的境界。

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以上内容綜合了古籍注解與現代釋義，若需查閱具體文獻，可參考《周禮》《三國志》等原始出處（如、5）。

網絡擴展解釋二

《道本》是一個漢字詞，可以拆分為“道”和“本”兩個部分。其中，“道”部表示道路、道德、原則等意義，同時也可指道教的信仰體系。它是由“辶”部（表示行走）和“首”部（表示頭）組成的。而“本”部則表示根本、基礎、原本等含義，是由“木”部（表示木材）和“本”部（表示根本）組成的。 《道本》這個詞來源于古代漢語，最早可追溯到《易經》中的“大哉乾元，萬物資始乃本”一句。在古代漢字的寫法中，與現代有所不同。例如，古代的“道”字為“首”加上“辶”，而不是現在的“首”加上“龍”。另外，在繁體中，“道本”保留了古代寫法的形式。 以下是一些關于《道本》的例句： 1. 修學《道本》，可以獲得内心的和諧與平衡。 2. 他擺脫了物質的束縛，追求《道本》之境。 一些與《道本》相關的詞彙包括： 組詞：道德、道家、道統、道義 近義詞：原理、原故、來源 反義詞：偏見、違背、違法 希望以上的回答能夠滿足你的要求，如果你還有其他問題，請隨時提問！

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