混濁。 魯迅 《集外集拾遺補編·破惡聲論》：“夫使人元氣黮濁，性如沉垽，或靈明已虧，淪溺嗜欲，斯已耳。”
黮濁（dàn zhuó）是漢語中一個較為生僻的詞彙，其含義可從字源、古籍用例及現代辭書解釋三個層面分析：
《說文解字·黑部》載：“黮，桑葚之黑也。”本義指桑葚的深黑色，引申為昏暗不明 之态（《說文解字注》）。
《說文解字·水部》：“濁，水名。從水，蜀聲。”後泛指混濁不清，與“清”相對（《孟子·離婁上》：“滄浪之水濁兮”）。
合成詞“黮濁”融合二者，核心義為昏暗污濁，多用于抽象層面的混沌狀态。
《莊子·秋水》以“黮濁”喻認知蒙蔽：“人處昏黮之中，孰能正之？” 形容心智被外物遮蔽而無法明辨真理（《莊子集釋》）。
葛洪《抱樸子·明本》稱：“黮濁紛纭，神性不顯”，指世俗的混亂遮蔽人的本真靈性（《抱樸子内篇校釋》）。
《漢語大詞典》歸納為雙重含義：
“黮濁”從具體物象的黑、濁，演變為對自然與社會混沌狀态的哲學概括，承載了中國古代思想中對“明澈”與“蒙蔽”的辯證思考。
“黮濁”是一個較為生僻的漢語詞彙，具體含義和用法如下：
黮濁（拼音：dàn zhuó）意為混濁，常用于形容精神、元氣或社會環境的混沌狀态。例如魯迅在《破惡聲論》中提到：“夫使人元氣黮濁，性如沉垽，或靈明已虧，淪溺嗜欲，斯已耳”，此處“黮濁”指人精神層面的渾濁。
目前公開資料中暫未明确列出其近義詞和反義詞。該詞在現代漢語中使用頻率較低，多見于文學作品或學術性文本中，日常交流一般用“混濁”“污濁”等替代。
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