
即朝雲。 戰國 楚懷王 嘗遊 高唐 ,夢一婦人曰:“妾在 巫山 之陽,高丘之阻,旦為朝雲,暮為行雨。”見 戰國 楚 宋玉 《高唐賦》。 南朝 梁 何思澄 《南苑逢美人》詩:“ 洛浦 疑迴雪, 巫山 似旦雲。” 唐 許敬宗 《奉和聖制登三台言志應制》:“旦雲生玉舄,初月上銀鉤。”
"旦雲"在現代漢語中并非固定詞彙,暫未被《漢語大詞典》《現代漢語詞典》等權威辭書收錄。其含義可從語素拆分角度進行解釋:
單字釋義
組合推測
若作為詞組理解,可能指"清晨時分的雲霞",如杜甫《可歎》"天上浮雲似白衣,斯須改變如蒼狗"中的朝雲意象。若視為專名,或與戲曲行當相關,如"旦角唱雲"的簡稱,但缺乏文獻用例支撐(來源:上海辭書出版社《中國戲曲曲藝詞典》)。
建議使用者注意語境甄别,若為古籍或方言中的特殊用法,需提供具體文獻出處以便進一步考據。
“旦雲”是一個漢語詞彙,其含義和用法可通過以下方面詳細解釋:
“旦雲”讀作dàn yún,字面意為“早晨的雲彩”,特指太陽初升時被陽光映照的絢麗雲霞。在引申義中,常比喻事物初露鋒芒或美好出衆的狀态,如形容人的才華、品德或創新事物的獨特性。
該詞最早見于《詩經·小雅·旦旦》中的詩句“旦旦之儀,雲如之何?”,後與戰國時期楚懷王的傳說結合。據宋玉《高唐賦》記載,楚懷王遊高唐時,夢遇巫山神女自稱“旦為朝雲,暮為行雨”,将自然現象拟人化,賦予“旦雲”浪漫的神話色彩。
“旦雲”在古典文學中多次出現:
多用于贊美性語境,例如:
通過上述分析可見,“旦雲”兼具自然意象與文化隱喻,是漢語中融合神話與審美的典型詞彙。
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