帝王誕生的日子。 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷三：“誕聖節始於 唐明皇 ，號曰千秋節，又改為天長節。”《宋史·選舉志五》：“凡誕聖節及三年大祀，皆聽奏一人。”
“誕聖節”是漢語中一個具有宗教文化色彩的複合詞，由“誕”“聖”“節”三部分構成。“誕”即誕生，“聖”指聖人或宗教中的神聖人物，“節”表示紀念性節日。該詞最初用于指代基督教中耶稣基督的誕辰紀念日，即西方傳統節日“聖誕節”。在漢語語境下，“誕聖”一詞最早可追溯至唐代文獻，如《全唐文》中“慶誕聖節”的記載，當時特指皇帝生日，後逐漸演化為對宗教聖賢誕辰的尊稱。
現代漢語詞典類工具書中，《漢語大詞典》将其釋義為“舊時特指皇帝生日，後亦指宗教聖人的誕辰紀念日”，這一解釋體現了詞義的曆史演變過程。從語言學角度分析，“誕聖節”屬于偏正結構複合詞，核心語義聚焦于對“聖人誕生”這一事件的崇敬與紀念，其使用範圍多集中于宗教典籍、曆史文獻及部分文學作品中，日常口語使用頻率較低。
在基督教文化傳播過程中，“誕聖節”與“聖誕節”形成同義替換關系，但前者更強調宗教神聖性，常見于宗教儀式文本。據《中國宗教文化術語庫》記載，該詞在漢語神學著作中的使用可追溯至明末清初傳教士文獻，體現了中西文化交融的語言特征。
“誕聖節”是中國古代對帝王誕生日的特定稱謂，其含義和演變可概括如下：
基本定義
誕聖節指帝王誕生的日子，屬于古代宮廷慶典之一，主要用于紀念在位皇帝的生日。
曆史起源與演變
相關習俗與功能
誕聖節不僅是慶祝活動，還兼具政治意義。例如宋代規定，每逢此日及重大祭祀時，官員可借機上奏人事請求，體現了皇權與官僚體系的互動。
詞語構成解析
誕聖節是古代皇權文化的重要體現，通過慶典強化帝王權威，同時成為官僚制度運作的契機。其名稱和形式雖隨朝代更疊變化，但核心始終圍繞帝王誕辰的紀念與政治功能展開。
悲吒冰糖丙種球蛋白不白蹭坐查勘寵服沖谧貙犴出一頭摧心達到大舍多識煩惱樹飛掠風觀服藻槁雕更制鶴植華閥昏晝講勖見錢關子角球驕庸節馬進賢屏惡畸日竣事拘審可傳空洞洞空群懶幾臨望麗崎縷陳奴顔婢膝女巫遷安傾忱晴雨表穹嶐鳅魽熱剌剌稔惡藏奸日夕山巅設醮笙弄適才陶瓷恬適塗片違卯鄉壩頭香乾夏時