指古代鄉學。語出《禮記·學記》：“古之教者，家有塾，黨有庠。” 唐 劉禹錫 《絕編生墓表》：“死則必葬我於黨庠之側，尚其有知，且聞吾書。” 陳熾 《＜盛世危言＞序》：“故 三代 以上之為治也，家塾、黨庠、學校遍天下，惟恐其民之不智而 始皇 愚之。”
"黨庠"是漢語中一個具有曆史深度的詞彙，專指中國古代鄉黨設立的學校，屬于傳統教育體系的重要組成部分。根據《漢語大詞典》記載，"黨"為周代地方戶籍單位，五百家為一黨；"庠"為古代學校名稱，特指地方官辦學堂。該詞最早見于《禮記·學記》"古之教者，家有塾，黨有庠"，印證其作為周代"塾-庠-序-學"四級教育體系中的基礎環節。
從建制特征來看，黨庠具有三個核心屬性：其一為地域性，僅面向鄉黨子弟開放；其二為啟蒙性，承擔基礎教育功能，《周禮·地官》注疏明确其教學内容包含"六德、六行、六藝"等基礎科目；其三為選拔性，《文獻通考·學校考》載其優秀生徒可升入更高層級的"州序"深造。
在典章制度層面，漢代經學家鄭玄在《禮記注》中強調"黨庠"承載着"化民成俗"的社會功能，通過禮樂教化維系地方秩序。宋代朱熹《大學章句》則将其納入"明明德于天下"的儒家教育理想體系，突顯其在傳統文化傳承中的基石地位。
相關詞彙"庠序""鄉學"常與之互文見義，《孟子·滕文公》"謹庠序之教"即指此類地方教育機構。現代學者錢穆在《國史大綱》中特别指出，黨庠制度體現着中國古代"政教合一"的治理智慧。
“黨庠”是漢語詞彙，現多寫作“黨庠”，指中國古代地方設立的學校，屬于鄉學體系的一部分。以下是詳細解釋：
字面構成
文獻出處與定義
出自《禮記·學記》：“古之教者，家有塾，黨有庠，術（遂）有序，國有學。”。這裡描述了周代教育體系層級：
曆史背景與功能
黨庠是周代地方教育的重要機構，主要教授禮樂射禦等“六藝”，培養基層人才。唐代劉禹錫在《絕編生墓表》中引用此詞，陳熾《<盛世危言>序》也提到“黨庠”體現古代重視教化的傳統。
綜合釋義
泛指古代鄉學，與中央官學（如太學）對應，承擔基礎教育和道德教化職能，是“有教無類”思想的實踐載體。
提示：因“黨”為繁體字，現代漢語中多寫作“黨庠”，兩者含義一緻。
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