漢 代錢币“貨泉”的别稱。《後漢書·光武帝紀論》：“及 王莽 篡位，忌惡 劉氏 ，以錢有金刀，故改為貨泉，或以貨泉文字為白水真人。” 北齊 顔之推 《顔氏家訓·書證》：“《漢書》以貨泉為白水真人。” 宋 陶穀 《清異錄·五百斤鐵蒸胡》：“ 汴州 封禪寺 有鐵香爐，大容三石，都人目之曰‘香井’。爐邊鎖一木櫃，竅其頂，遊者香畢，以白水真人投櫃竅。” 宋 王應麟 《困學紀聞》卷十九：“ 呂倚 謝 王岐公 饋錢酒，用白水真人、青州從事。 岐公 稱之。”
白水真人是中國古代錢币的别稱，其起源可追溯至新朝王莽時期的貨币制度改革。該詞由"白水"與"真人"兩部分構成："白水"源自"泉"字拆分（白+水），"真人"則暗合"真"字，合稱即代指"泉"，而"泉"在古代與"錢"相通。《說文解字》釋"泉"為"水原也，象水流出成川形"，王莽篡漢後為避諱劉氏政權（"劉"字含"金"），改"錢"為"泉"字，此制見于《後漢書·光武帝紀》記載"王莽篡位，忌惡劉氏，以錢文有金刀，故改為貨泉"。
宋代洪遵《泉志》記載："白水真人，貨泉之隱語也"，證實此稱謂源于錢币銘文"貨泉"的拆解——将"貨"字去"貝"得"化"，與"真人"組合成"貨泉"。該錢币形制外圓内方，直徑約2.3厘米，重約3克，正面鑄篆書"貨泉"二字，現存世多為青銅質地。此别稱在文人詩詞中廣泛使用，如明代錢琦《拟古宮詞》"白水真人傳國寶"即用此典。該典故既反映了古代造字智慧，也見證了中國貨币發展史上的重要變革節點，其文化内涵在《漢語大詞典》《中國錢币大辭典》等權威辭書中均有詳載。
“白水真人”一詞的含義可以從曆史典故和文字拆解兩方面綜合理解：
詞源與背景
該詞源于王莽篡漢後對貨币名稱的改動。王莽因忌諱“劉”（繁體“劉”含“金刀”），将錢币“五铢”改為“貨泉”。其中，“貨泉”二字拆解為：
曆史象征意義
東漢光武帝劉秀出生于南陽白水鄉，後起兵推翻王莽。時人将“貨泉”與“白水真人”附會為劉秀複興漢室的谶語，認為其暗含“白水（鄉）真人（劉秀）當興”的預示。
文獻記載
《後漢書》提到王莽改币制後，“貨泉文字為白水真人”；顔之推《顔氏家訓》也沿用此說。
現代用法
現代漢語中，“白水真人”多用于曆史或古錢币研究領域，指代“貨泉”，也偶見于文學作品中象征純潔或天命所歸的意象。
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