亦作“ 大爐 ”。《莊子·大宗師》：“今一以天地為大鑪，以造化為大冶，惡乎往而不可哉？”後以喻天地。 唐 駱賓王 《兵部奏姚州破賊設蒙儉等露布》：“大鑪覆載之間，占風納賮。” 唐 杜甫 《遣懷》詩：“拓境功未已，元和辭大爐。”爐，一本作“ 罏 ”。
"大鑪"是漢語中一個具有深厚文化内涵的詞彙，其核心釋義可從以下角度解析：
一、字義分解 "大"表示宏觀、包容的意象，如《說文解字》所載"天大、地大、人亦大"；"鑪"通"爐"，指熔煉金屬的器具，《康熙字典》引《廣韻》注"火床也"。組合後形成"包容萬物的熔爐"之概念，與《莊子·大宗師》"今一以天地為大鑪"的哲學表述相呼應。
二、典籍用例 該詞最早見于戰國典籍，《莊子·山木》篇記載："吾願君去國捐俗，與道相輔而行。君曰：'彼其道遠而險，又有江山，我無舟車，奈何？'市南子曰：'君無形倨，無留居，以為君車。'君曰：'彼其道幽遠而無人，吾誰與為鄰？吾無糧，我無食，安得而至焉？'市南子曰：'少君之費，寡君之欲，雖無糧而乃足。君其涉于江而浮于海，望之而不見其崖，愈往而不知其所窮。送君者皆自崖而反，君自此遠矣！故有人者累，見有于人者憂。故堯非有人，非見有于人也。吾願去君之累，除君之憂，而獨與道遊于大莫之國。方舟而濟于河，有虛船來觸舟，雖有惼心之人不怒。有一人在其上，則呼張歙之。一呼而不聞，再呼而不聞，于是三呼邪，則必以惡聲隨之。向也不怒而今也怒，向也虛而今也實。人能虛己以遊世，其孰能害之！'"此處的"大莫之國"即暗含天地如鑪的意境。
三、現代語義 在現代漢語使用中，該詞多保留古典意蘊，常見于哲學論述與文學創作。教育部《異體字字典》确認"鑪"為"爐"之異體字，但在涉及古籍引文時仍保留原字形。中國社會科學院語言研究所《現代漢語詞典》雖未單列詞條，但在"爐"字釋義項中引《莊子》用例佐證其文化淵源。
關于“大鑪”一詞的解釋，目前可查的權威資料有限，但結合字形和語境可做以下推測：
字形分析
“鑪”是“爐”的繁體字，本義指火爐、熔爐或香爐。例如：
可能的文化引申義
在道教或神話傳說中，“大鑪”可能象征煉丹爐或天地造化的容器。例如《西遊記》中太上老君的八卦爐，或《莊子》中“天地為鑪”的哲學比喻。
需注意的混淆詞
用戶可能誤寫或混淆了其他相似詞：
建議：若需更精準的解釋，請提供詞語出處或上下文。若為生僻古籍用詞，可查閱《漢語大字典》或專業訓诂資料。
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