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答臘鼓的解釋

古代 龜茲 、 疏勒 打擊樂器之一，與羯鼓相類，以手指敲擊。後傳入中原。《舊唐書·音樂志二》：“答臘鼓，制廣於羯鼓而短，以指揩之，其聲甚震，俗謂之揩鼓。” 元 吳萊 《題唐明皇羯鼓錄後賦歌》：“大聲嘈嘈忽放肆，都曇答臘矧敢前。” 清 翟灏 《通俗編·聲音》：“都曇答臘，本外蕃樂部，都曇似腰鼓而小，答臘即臘鼓，肖其聲也。”

詞語分解

• 答的解釋 答 á 回話，回複：回答。對答。答辯。答複。答案。對答如流。 受了别人的好處，還（俷 ）報别人：報答。答報。 問 答 ā 義同（一），用于“答應”“答理”等詞。 問 筆畫數：； 部首：竹； 筆順編
• 臘鼓的解釋 .古人于臘日或臘前一日擊鼓驅疫，因有是名。《呂氏春秋·季冬》“命有司大儺旁磔” 漢 高誘 注：“今人臘歲前一日擊鼓驅疫，謂之逐除。” 南朝 梁 宗懔 《荊楚歲時記》：“十二月八日為臘日，諺語：臘

網絡擴展解釋

答臘鼓是中國古代的一種打擊樂器，具有以下特點：

1. 起源與傳播
   起源于西域的龜茲（今新疆庫車一帶）和疏勒地區，後隨絲綢之路文化交流傳入中原地區，成為唐代宮廷及民間音樂的重要樂器之一。

2. 形制與演奏
   形制類似羯鼓，但鼓身更寬且較短。演奏時以手指直接敲擊鼓面，聲音洪亮震撼，唐代文獻記載其“以指揩之，其聲甚震”，民間俗稱“揩鼓”。

3. 文獻記載與文化關聯

   • 《舊唐書·音樂志》提到其結構和演奏特點。
   • 元代吳萊的詩句“都昙答臘矧敢前”反映了其與其他西域樂器（如都昙鼓）的合奏場景。
   • 清代翟灏《通俗編》解釋“答臘即臘鼓”，可能與古代臘月驅疫儀式中的鼓樂存在關聯，但兩者在用途上需區分。

4. 文化意義
   作為絲綢之路上音樂交融的見證，答臘鼓體現了唐代多元文化的融合，并對中原音樂的發展産生了一定影響。

擴展說明
需注意“答臘鼓”與“臘鼓”的區别：前者是具體樂器，後者泛指臘月儀式用鼓（見-9）。但部分文獻中可能存在名稱混用現象，需結合上下文判斷。

網絡擴展解釋二

答臘鼓

答臘鼓是一個漢字詞語，意為回答臘鼓聲音所傳達之意，亦可理解為回音。下面将介紹其拆分部首和筆畫、來源、繁體、古時候漢字寫法、例句，以及相關的組詞、近義詞和反義詞。

拆分部首和筆畫

答臘鼓是由“讠”和“鼓”兩個部首組成。它的總筆畫數為23。

來源

“答臘鼓”一詞最早出現在《列子·仲尼篇》中。篇中描述了鼓聲傳達給人們的信息和回應它的意義。這個詞後來逐漸被引申為回答、回音的意思。

繁體

答臘鼓的繁體字形為「答臘鼓」。

古時候漢字寫法

在古代漢字中，答臘鼓的寫法可能有所不同。然而，現在我們已經習慣并普遍使用「答臘鼓」這個寫法。

例句

1. 當你問他問題時，他總是好像打着答臘鼓一樣，從來不直接回答。

2. 我聽到了遠處的答臘鼓聲，但無法分辨它傳達的具體含義。

組詞

答臘鼓沒有明确的組詞，但可以根據需要與其他詞語組合，如答複臘鼓聲、答臘鼓的意義等。

近義詞

回答、回音、答複。

反義詞

提問、沉默。

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