蹴幾的意思、蹴幾的詳細解釋
蹴幾的解釋
觸機。謂以巧遇而得之。 清 譚嗣同 《仁學》十七：“格緻明而對待破，學者之極詣也。 孔子 曰：‘下學而上達。’未有可以躐等而蹴幾，亦何可以中止而自畫也。”
詞語分解
- 蹴的解釋 蹴 ù 踢：蹴鞠（踢球）。 踏：蹴踏。一蹴而就。 筆畫數：； 部首：足； 筆順編號：
- 幾的解釋 幾 （②③幾） ī 小或矮的桌子：茶幾兒。 将近，差一點：幾乎。幾至。 苗頭：知幾其神乎。 幾 （幾） ǐ 詢問數量多少（估計不太大）的疑問詞：幾個人？幾何（.多少，如“人生幾幾？”.研究點線面體的
專業解析
蹴幾（cù jī）是古漢語中的複合詞，由“蹴”與“幾”二字組合而成，其含義需分釋字源及結合古代文獻用例考辨：
一、字義解析
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蹴（cù）
- 本義：用腳輕觸或踩踏。《說文解字·足部》載：“蹴，蹑也”，引申為靠近、迫近之意。
- 引申義：在古文中常表“恭敬趨近”的姿态，如《孟子·告子上》“蹴爾而與之”中的“蹴”即形容快速而謙卑的動作。
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幾（jī）
- 本義：矮小的桌案，用于倚靠或放置物品。《說文解字·幾部》：“幾，踞幾也”，為古人席地而坐時的輔助家具。
- 引申義：象征禮儀場合中的莊重陳設，如《周禮·司幾筵》記載不同儀式需配特定形制的“幾”。
二、複合詞“蹴幾”的釋義
“蹴幾”屬動賓結構，直譯為“以足輕觸幾案”，但在典籍中多引申為：
恭敬地靠近幾案，以示對尊長或禮制的敬重。此動作常見于古代禮儀場景，如弟子侍坐時趨近師長的幾案以示受教，或臣子面君時依禮靠近禦幾應答。
文獻例證：
- 《禮記·曲禮上》載：“侍坐于君子……蹴幾而遷之”，描述陪侍尊者時需輕觸幾案以調整坐姿，體現儀節規範（據傳統典籍）。
- 清代學者朱駿聲《說文通訓定聲》釋“蹴”為“急就曰蹴”，佐證其動作含迅速而恭謹之意（據文字學著作）。
三、文化意涵
“蹴幾”凝結了古代禮制中的空間倫理：
- 空間象征：幾案是尊卑秩序的物化标志，“蹴”的動作既維系物理距離，亦表達心理敬畏。
- 行為範式：體現儒家“克己複禮”思想，如《論語·鄉黨》記孔子“踧踖如也”（恭敬不安貌），與“蹴幾”的儀态相通。
學術參考來源：
- 字形解析據《說文解字》（中華書局影印本）。
- 禮儀制度考釋參《禮記正義》（上海古籍出版社點校本）。
- 文化意涵引申自彭林《中國古代禮儀文明》（中華書局）。
網絡擴展解釋
“蹴幾”一詞有兩種不同的解釋，具體含義需結合發音和語境判斷：
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作為成語（讀音 cù jī）
指踢倒幾案上的物品，比喻摧毀事物的基礎，常用于描述政治、經濟或社會體系的崩潰。例如：“這場改革若操之過急，恐有蹴幾之危。”
該釋義源自《查字典》的權威解釋，其中“蹴”意為踢，“幾”指小桌案，組合後強調破壞根基的意象。
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作為普通詞語（讀音 cù jǐ）
意為“觸機”，指因巧合或機遇而獲得，常見于古文。例如清代譚嗣同《仁學》中的用例：“未有可以躐等而蹴幾。”此處強調偶然得之的機緣。
該釋義在《滬江線上詞典》和《查字典》中均有記載，但需注意其使用場景較為局限，多出現于特定文獻。
補充說明：
- 兩種解釋的差異主要體現在讀音（jī/jǐ）和語義側重點（破壞性動作/偶然機遇）。
- 現代漢語中，“蹴幾”作為成語的使用頻率更高，而“觸機”義項多見于古典文本。
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