錯失、過惡。《陳書·留異傳》：“朕志相成養，不計疵慝，披襟解帶，敦喻殷勤。”
“疵慝”是漢語中一個具有曆史深度的複合詞，其核心含義可拆解為兩部分解析：
字義溯源
“疵”本指玉石的斑點，《說文解字》釋為“病也”，引申為事物中的缺陷或人的過失（《漢語大詞典》）；“慝”在《爾雅·釋诂》中定義為“惡也”，特指隱伏的邪惡意念或行為（《古代漢語詞典》）。二字結合後，“疵慝”形成對人性瑕疵與社會弊病的雙重指涉。
文獻用例
該詞多見于古典文獻，如《左傳·僖公二十四年》以“不廢疵慝”批判隱匿的惡行，清代方苞《書楊維鬥先生傳後》則用“疵慝之萌”喻指道德缺陷的滋生（《十三經注疏》）。
現代诠釋
當代《漢語大詞典》将其歸納為“過失與邪惡”，既可用于批評具體行為過失（如政策疏漏），也適用于抽象的道德批判（如心術不正）（《漢語大詞典》修訂版）。
“疵慝”是一個相對少用的漢語詞彙，其含義可從以下方面綜合解析：
指人的缺點與惡習，多用于形容言行不端正或存在不良習慣。例如：“他雖有才華，但疵慝令其不受歡迎。”（例句）
《陳書·留異傳》記載：“朕志相成養，不計疵慝”，此處“疵慝”指過錯與惡行，體現該詞在曆史文獻中的實際應用。
多用于書面語境，側重批評個人品行瑕疵或道德缺陷，如評價他人時強調“瑕不掩瑜，但疵慝需改”。需注意該詞帶有較強貶義，日常口語中較少使用。
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