(1).稱人來信的敬辭。 漢 司馬遷 《報任少卿書》：“曩者辱賜書，教以順於接物，推賢進士為務。” 宋 王安石 《答馬太傅啟》之二：“未皇修好，先辱賜書。” 魯迅 《華蓋集·忽然想到（九）》：“記得一年或兩年之前，蒙你賜書，指摘我在《阿Ｑ正傳》中寫捉拿一個無聊的 阿Ｑ 而用機關槍，是太遠于事理。”
(2).指皇帝給臣下寫信。 宋 王安石 《贈司空兼侍中文元賈魏公神道碑》：“命以故官，不起。賜書寵慰，從之。”《明史·常遇春傳》：“ 天瑞 力盡乃降， 遇春 果不殺。 太祖 大喜，賜書褒勉。”
(3).君王賜給的書籍。《漢書·叙傳上》：“ 彪 字 叔皮 ，幼與從兄 嗣 共遊學，家有賜書，内足於財。” 北周 庾信 《小園賦》：“門有通德，家承賜書。” 唐 柳宗元 《寄許京兆孟容書》：“家有賜書三千卷，尚在 善和裡 舊宅，宅今已三易主，書存亡未可知。”
賜書在漢語詞典中的釋義可分為以下三個層面：
賜（cì）為形聲字，從貝（象征財物）、易聲，本義指上級對下級的賞賜；書（shū）象形手持筆書寫，引申為典籍、文書。二字組合後，字面意為“賞賜書籍”，凸顯古代知識傳播的權威性來源。
例：《漢書·叙傳》載“班斿博學，得賜秘書”，指漢成帝賜宮廷藏書予學者班斿。
例：宋代藏書家稱皇室所贈《九經》為“天家賜書”，視為家族榮耀象征。
學術參考來源：
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“賜書”是一個具有多重含義的古代漢語詞彙，其具體釋義需結合語境理解。以下是詳細解釋：
稱人來信的敬辭
指對他人的來信表示尊敬，帶有謙遜态度。例如司馬遷在《報任少卿書》中寫道：“曩者辱賜書，教以順於接物”，此處的“賜書”即用于表達對任少卿來信的敬意。
皇帝給臣下寫信
特指帝王以書信形式下達旨意或表達關懷。如《明史·常遇春傳》記載明太祖賜書褒獎常遇春，稱其“賜書寵慰”；宋代王安石也曾提及皇帝“賜書寵慰”的典故。
君王賜予的書籍
指皇帝将典籍賞賜給臣子，以示恩寵。如《漢書·叙傳》提到班彪家族“家有賜書”，北周庾信《小園賦》中“家承賜書”亦為此意。
補充說明
“賜”本身表示上對下的給予，因此“賜書”多用于尊卑分明的場景，如君臣、師生或書信往來中的敬語。該詞在曆史文獻中常見，現代漢語中已較少使用，但在研究古籍或曆史題材創作時需注意其語境。
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