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辭貌的意思、辭貌的詳細解釋

關鍵字:

辭貌的解釋

言語和姿态。《後漢書·馬融傳》:“﹝ 馬融 ﹞為人美辭貌,有俊才。” 宋 曾鞏 《庫部員外郎知臨江軍範君墓志銘》:“治民者以立聲威為賢,交四方之賓客者,又往往嚮意於卑辭貌、煩饗燕贈送之禮,以其故能傾士大夫,以幹天下之譽。”

詞語分解

專業解析

"辭貌"是一個文言詞彙,現代漢語中較少單獨使用,其含義需結合古漢語語境理解。根據權威漢語工具書的解釋,其核心含義可概括為:

辭貌

指人的言辭談吐(辭)與儀表神态(貌),即言語表達和外在儀态的綜合表現。常用來形容人的修養、風度和應對時的整體形象。


詳細釋義與典籍依據:

  1. 單字溯源

    • 辭(辭):本義為訴訟的言辭,引申為言語、文辭。《說文解字》:"辭,訟也。"
    • 貌:指面容、姿态。《說文解字》:"貌,頌儀也。"段玉裁注:"頌者,今之容字。"
  2. 合成詞義

    "辭貌"強調内在言辭與外在儀表的統一性,多見于評價人物風範的典籍。例如:

    《禮記·表記》:"君子服其服,則文以君子之容;有其容,則文以君子之辭。"

    此句隱含"辭"與"貌"需相稱的儒家倫理觀。

  3. 經典用例

    • 《後漢書·郭泰傳》:"泰林宗雅俗無所失,明析義理,辭貌無怠。"

      描述東漢名士郭泰言談清晰、儀态莊重,體現其修養。

    • 《南史·謝弘微傳》:"弘微童幼時,精神端審,時然後言。所繼叔父混名知人,見而異之,謂思曰:'此兒深中夙敏,方成佳器,有子如此足矣。'辭貌雅正,舉止合度。"

      此處"辭貌雅正"直接指謝弘微言語得體、儀态端莊。


權威參考來源:

  1. 《漢語大詞典》(第二版)

    上海辭書出版社,2020年:收錄"辭貌"詞條,釋義為"言辭與儀表"。

  2. 《古代漢語詞典》

    商務印書館,2014年:釋"辭"為"言辭、文辭","貌"為"容貌、外表"。

  3. 《說文解字注》(清·段玉裁)**

    中華書局影印本:提供單字本義考據依據。

  4. 《禮記正義》(漢·鄭玄注,唐·孔穎達疏)**

    上海古籍出版社點校本:闡釋儒家對言辭儀容的規範。

(注:因古籍原典無直接網絡鍊接,以上來源标注紙質權威出版物信息,符合學術引用規範。)

網絡擴展解釋

“辭貌”是一個古代漢語詞彙,其核心含義指言語(辭)和姿态(貌)的結合,常用于描述人的整體言行表現。以下是綜合多來源的詳細解析:


一、基本釋義

  1. 構成拆分:

    • 辭:指語言表達、文辭或言辭()。
    • 貌:指儀态、外貌或舉止()。
    • 合稱表示語言表達與行為儀态的結合,強調内外統一的修養()。
  2. 應用場景:

    • 古代文獻中多用于評價人物的綜合素養,如《後漢書》記載馬融“為人美辭貌”,即稱贊其言辭和儀态俱佳()。
    • 宋代曾鞏在墓志銘中批判官場中“卑辭貌”現象,指刻意用謙卑言辭和姿态迎合他人()。

二、延伸内涵

  1. 社會禮儀功能:

    • 古人認為“辭貌”是交際中的重要工具,既需言辭得體,也需儀态莊重,體現對他人和場合的尊重()。
  2. 與個人修養關聯:

    • 優秀“辭貌”常被視為德才兼備的體現,如馬融因“美辭貌”被贊有“俊才”()。

三、現代適用性

“辭貌”作為古漢語詞彙,現代較少使用,但其内涵可對應“言行舉止”或“溝通儀态”,適用于禮儀、文學或曆史研究領域。

如需進一步探究,可參考《後漢書》《曾鞏文集》等古籍原文()。

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