
言語和姿态。《後漢書·馬融傳》:“﹝ 馬融 ﹞為人美辭貌,有俊才。” 宋 曾鞏 《庫部員外郎知臨江軍範君墓志銘》:“治民者以立聲威為賢,交四方之賓客者,又往往嚮意於卑辭貌、煩饗燕贈送之禮,以其故能傾士大夫,以幹天下之譽。”
"辭貌"是一個文言詞彙,現代漢語中較少單獨使用,其含義需結合古漢語語境理解。根據權威漢語工具書的解釋,其核心含義可概括為:
辭貌
指人的言辭談吐(辭)與儀表神态(貌),即言語表達和外在儀态的綜合表現。常用來形容人的修養、風度和應對時的整體形象。
單字溯源
合成詞義
"辭貌"強調内在言辭與外在儀表的統一性,多見于評價人物風範的典籍。例如:
《禮記·表記》:"君子服其服,則文以君子之容;有其容,則文以君子之辭。"
此句隱含"辭"與"貌"需相稱的儒家倫理觀。
經典用例
描述東漢名士郭泰言談清晰、儀态莊重,體現其修養。
此處"辭貌雅正"直接指謝弘微言語得體、儀态端莊。
上海辭書出版社,2020年:收錄"辭貌"詞條,釋義為"言辭與儀表"。
商務印書館,2014年:釋"辭"為"言辭、文辭","貌"為"容貌、外表"。
中華書局影印本:提供單字本義考據依據。
上海古籍出版社點校本:闡釋儒家對言辭儀容的規範。
(注:因古籍原典無直接網絡鍊接,以上來源标注紙質權威出版物信息,符合學術引用規範。)
“辭貌”是一個古代漢語詞彙,其核心含義指言語(辭)和姿态(貌)的結合,常用于描述人的整體言行表現。以下是綜合多來源的詳細解析:
構成拆分:
應用場景:
社會禮儀功能:
與個人修養關聯:
“辭貌”作為古漢語詞彙,現代較少使用,但其内涵可對應“言行舉止”或“溝通儀态”,適用于禮儀、文學或曆史研究領域。
如需進一步探究,可參考《後漢書》《曾鞏文集》等古籍原文()。
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