(1).舊時 廬山 行香的群衆集會。 宋 陸遊 《入蜀記》卷三：“七日，往 廬山 ……是日，車馬及徒行者憧憧不絶，雲上觀，蓋往 太平宮 焚香，自八月一日至七日乃已。謂之白蓮會。”
(2).白蓮教的别名。《明史·韓林兒傳》：“ 韓林兒 ……其先世以白蓮會燒香惑衆。”參見“ 白蓮教 ”。
白蓮會是中國古代民間宗教組織"白蓮教"的别稱，起源于南宋時期的佛教淨土宗分支。該教派由茅子元于1133年創立，因主張"在家出家"的修行方式，信徒常以"白蓮"為象征組織集會，故稱"白蓮會"（來源：《中國宗教通史》）。其核心教義融合佛教彌勒信仰與道教谶緯學說，宣揚"彌勒下生""明王出世"的末世論思想（來源：《元史·順帝本紀》）。
在組織形式上，白蓮會采用分層傳教制度，設有庵堂作為活動據點，信徒需茹素念佛、定期集會。元代因政治因素被官方禁止後，逐漸演變為地下秘密結社，成為元末紅巾軍起義的重要組織基礎（來源：《明史紀事本末》）。明清時期多次被朝廷列為"邪教"，在嘉靖、萬曆年間演變為具有反政府性質的民間組織（來源：《萬曆野獲編》）。
該教派在傳播過程中衍生出"白蓮社""白蓮宗"等不同稱謂，教義也吸納了摩尼教、彌勒教等元素。其活動範圍主要集中于長江流域及華北地區，對明清時期的民間信仰體系産生深遠影響（來源：《中國民間宗教史》）。現代學術界普遍認為，白蓮會的興衰演變反映了中國古代政教關系的複雜樣态（來源：《中華文史論叢》）。
關于“白蓮會”的詳細解釋如下：
廬山行香集會
指宋代以來在廬山舉行的民間宗教集會活動，信徒于特定日期（如農曆八月一日至七日）前往太平宮焚香朝拜。
白蓮教的别名
作為民間宗教組織“白蓮教”的别稱，常見于明清文獻中，如《明史》記載韓林兒家族“以白蓮會燒香惑衆”。
起源與發展
政治角色
負面化過程
清代因參與反清活動被官方定性為“邪教”，其名稱逐漸成為“僞裝善良卻行惡”的貶義代稱。
作為成語，“白蓮會”比喻表面良善實則從事不正當活動的個人或團體。例如：“某些組織打着慈善旗號斂財，堪稱現代白蓮會。”
提示：如需了解白蓮教起義的具體事件（如嘉慶川楚起義），可查閱中的曆史分析。
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