(1).旧时 庐山 行香的群众集会。 宋 陆游 《入蜀记》卷三：“七日，往 庐山 ……是日，车马及徒行者憧憧不絶，云上观，盖往 太平宫 焚香，自八月一日至七日乃已。谓之白莲会。”
(2).白莲教的别名。《明史·韩林儿传》：“ 韩林儿 ……其先世以白莲会烧香惑众。”参见“ 白莲教 ”。
白莲会是中国古代民间宗教组织"白莲教"的别称，起源于南宋时期的佛教净土宗分支。该教派由茅子元于1133年创立，因主张"在家出家"的修行方式，信徒常以"白莲"为象征组织集会，故称"白莲会"（来源：《中国宗教通史》）。其核心教义融合佛教弥勒信仰与道教谶纬学说，宣扬"弥勒下生""明王出世"的末世论思想（来源：《元史·顺帝本纪》）。
在组织形式上，白莲会采用分层传教制度，设有庵堂作为活动据点，信徒需茹素念佛、定期集会。元代因政治因素被官方禁止后，逐渐演变为地下秘密结社，成为元末红巾军起义的重要组织基础（来源：《明史纪事本末》）。明清时期多次被朝廷列为"邪教"，在嘉靖、万历年间演变为具有反政府性质的民间组织（来源：《万历野获编》）。
该教派在传播过程中衍生出"白莲社""白莲宗"等不同称谓，教义也吸纳了摩尼教、弥勒教等元素。其活动范围主要集中于长江流域及华北地区，对明清时期的民间信仰体系产生深远影响（来源：《中国民间宗教史》）。现代学术界普遍认为，白莲会的兴衰演变反映了中国古代政教关系的复杂样态（来源：《中华文史论丛》）。
关于“白莲会”的详细解释如下：
庐山行香集会
指宋代以来在庐山举行的民间宗教集会活动，信徒于特定日期（如农历八月一日至七日）前往太平宫焚香朝拜。
白莲教的别名
作为民间宗教组织“白莲教”的别称，常见于明清文献中，如《明史》记载韩林儿家族“以白莲会烧香惑众”。
起源与发展
政治角色
负面化过程
清代因参与反清活动被官方定性为“邪教”，其名称逐渐成为“伪装善良却行恶”的贬义代称。
作为成语，“白莲会”比喻表面良善实则从事不正当活动的个人或团体。例如：“某些组织打着慈善旗号敛财，堪称现代白莲会。”
提示：如需了解白莲教起义的具体事件（如嘉庆川楚起义），可查阅中的历史分析。
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