
帝王召見臣子對答問題。 宋 曾鞏 《自福州召判太常寺上殿劄子》:“臣愚不敏,蒙恩賜對。” 明 沉德符 《野獲編·列朝一·召對》:“先是 憲宗 以天語微吃,以故賜對甚稀。” 清 胡天遊 《特贈太仆卿周公墓志銘》:“制下所部,擇賢才吏,勝治劇者,上公名,得召見賜對,稱旨。”
“賜對”是一個古代漢語詞彙,具體含義及解析如下:
“賜對”指帝王召見臣子并令其回答提問,屬于君臣間的正式問答場合。該詞由“賜”(上級給予下級)和“對”(應答)組合而成,強調君主主動給予臣子應答機會的行為,帶有尊卑關系和禮儀色彩。
賜:
本義為“上級或長輩給予下級或晚輩”,如賞賜、恩賜,後衍生為敬辭(如“賜教”)。在“賜對”中,特指君主對臣子的恩準。
對:
指應答、回應,如“對答如流”。在“賜對”中,強調臣子對君主提問的恭敬回答。
曆史文獻:
宋代曾鞏《自福州召判太常寺上殿劄子》提到“臣愚不敏,蒙恩賜對”,明代沈德符《野獲編》亦有“憲宗以天語微吃,賜對甚稀”的記載。
現代語境:
該詞已極少使用,若需表達類似含義,可用“召見問對”“特别面詢”等替代。
“賜對”不僅是政務交流形式,更是一種榮譽象征,常見于選拔人才或商議要事的場合。需注意與科舉考試中的“殿試”區分,後者是固定制度,而“賜對”更具臨時性。
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