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祠兵的解釋

古代兵将出戰，陳于近郊，殺牲飨士卒，謂之“祠兵”。《公羊傳·莊公八年》：“甲午祠兵。祠兵者何？出曰祠兵，入曰振旅。其禮一也，皆習戰也。” 何休 注：“禮，兵不徒使，故将出兵必祠於近郊，陳兵習戰，殺牲饗士卒。” 王闿運 《丁文誠诔》：“曾選士於 衡 湘 ，截 粵 餉以祠兵。”一說，祠兵即治兵。 清 王念孫 《讀書雜志·漢隸拾遺》“ 泰山 都尉 孔宙 碑”：“第六行‘□□祠兵，遺畔未甯’，祠兵，即治兵也。《左氏春秋·莊八年》甲午，治兵，《公羊》作‘祠兵’， 宙 傳《嚴氏春秋》，故書此碑者，亦從《公羊》作‘祠兵’也。”

詞語分解

• 祠的解釋 祠 í 封建制度下供奉祖宗、鬼神或有功德的人的房屋：祠堂。祠廟。宗祠。 古代指春祭（品物少，多文詞）。 筆畫數：； 部首：礻； 筆順編號：
• 兵的解釋 兵 ī 武器：兵器。兵刃。兵不血刃（兵器上面沒有沾血，指不經過戰鬥而取得勝利）。 戰士，軍隊：兵士。兵卒。兵丁。兵戎相見（指武裝沖突）。 與軍事或戰争有關事物的統稱：兵法。兵家。兵機。兵釁（戰争的争端

網絡擴展解釋

“祠兵”是一個具有多重含義的古代詞彙，其解釋需結合曆史語境和文獻來源：

1. 傳統軍事儀式
   根據《公羊傳·莊公八年》記載，祠兵指古代軍隊出征前在郊外陳列兵器、殺牲祭祀并犒勞士卒的儀式。這一過程包含兩個階段：

   • 出征時稱“祠兵”，意為通過祭祀強化軍隊凝聚力；
   • 歸來時稱“振旅”，即整頓軍隊以示戰事結束。

2. 語義争議
   學術界對“祠兵”有兩種解讀：

   • 祭祀說：何休注解認為與祭祀相關，強調“兵不徒使”的禮制；
   • 治兵說：清代王念孫考證認為“祠兵”即“治兵”，指戰前訓練軍隊，屬于文字通假現象。

3. 現代引申義
   部分現代辭書（如）将其引申為“無實際作用的武裝力量”，用于比喻徒有形式而無實質能力的團隊。但此用法未見于古代文獻，可能是基于原詞中“祭祀器具”意象的再創造。

文獻佐證：該詞最早見于春秋時期軍事記載，漢代碑刻《孔宙碑》也沿用《公羊傳》寫法，說明其作為軍事術語的長期沿用性。

網絡擴展解釋二

《祠兵》是一個漢字詞，常見于古代文獻中，它的拆分部首為 "祀" 和 "兵"，筆畫總數為12畫。這個詞的來源可以追溯到古代祭祀儀式，特指祭祀時出現的兵器。 在繁體字中， "祠兵" 的寫法與簡體字相同。 古代漢字寫法可能與現代有所不同，不過 "祠兵" 是一個較為常見的詞彙，其古代寫法相對較為規範。根據古籍記載， "祠兵" 的古字寫法與現代相同，沒有明顯差異。 以下是一個使用 "祠兵" 作為例句的句子： 祖先的祠堂裡供奉着祠兵，以示對戰争英勇士兵的敬仰。 與 "祠兵" 相關的組詞可能有："祠堂"、"戰争"、"英勇士兵"等。 類似意義的詞彙可能包括："祭兵"、"祭戰"等。 而與 "祠兵" 相反的詞彙可能不太常見，因為 "祠兵" 特指祭祀儀式中的兵器，很少有相反意思的詞彙。 希望以上回答能對您有所幫助！

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