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祠兵的解释

古代兵将出战，陈于近郊，杀牲飨士卒，谓之“祠兵”。《公羊传·庄公八年》：“甲午祠兵。祠兵者何？出曰祠兵，入曰振旅。其礼一也，皆习战也。” 何休 注：“礼，兵不徒使，故将出兵必祠於近郊，陈兵习战，杀牲饗士卒。” 王闿运 《丁文诚诔》：“曾选士於 衡 湘 ，截 粤 餉以祠兵。”一说，祠兵即治兵。 清 王念孙 《读书杂志·汉隶拾遗》“ 泰山 都尉 孔宙 碑”：“第六行‘□□祠兵，遗畔未宁’，祠兵，即治兵也。《左氏春秋·庄八年》甲午，治兵，《公羊》作‘祠兵’， 宙 传《严氏春秋》，故书此碑者，亦从《公羊》作‘祠兵’也。”

词语分解

• 祠的解释 祠 í 封建制度下供奉祖宗、鬼神或有功德的人的房屋：祠堂。祠庙。宗祠。 古代指春祭（品物少，多文词）。 笔画数：； 部首：礻； 笔顺编号：
• 兵的解释 兵 ī 武器：兵器。兵刃。兵不血刃（兵器上面没有沾血，指不经过战斗而取得胜利）。 战士，军队：兵士。兵卒。兵丁。兵戎相见（指武装冲突）。 与军事或战争有关事物的统称：兵法。兵家。兵机。兵衅（战争的争端

网络扩展解释

“祠兵”是一个具有多重含义的古代词汇，其解释需结合历史语境和文献来源：

1. 传统军事仪式
   根据《公羊传·庄公八年》记载，祠兵指古代军队出征前在郊外陈列兵器、杀牲祭祀并犒劳士卒的仪式。这一过程包含两个阶段：

   • 出征时称“祠兵”，意为通过祭祀强化军队凝聚力；
   • 归来时称“振旅”，即整顿军队以示战事结束。

2. 语义争议
   学术界对“祠兵”有两种解读：

   • 祭祀说：何休注解认为与祭祀相关，强调“兵不徒使”的礼制；
   • 治兵说：清代王念孙考证认为“祠兵”即“治兵”，指战前训练军队，属于文字通假现象。

3. 现代引申义
   部分现代辞书（如）将其引申为“无实际作用的武装力量”，用于比喻徒有形式而无实质能力的团队。但此用法未见于古代文献，可能是基于原词中“祭祀器具”意象的再创造。

文献佐证：该词最早见于春秋时期军事记载，汉代碑刻《孔宙碑》也沿用《公羊传》写法，说明其作为军事术语的长期沿用性。

网络扩展解释二

《祠兵》是一个汉字词，常见于古代文献中，它的拆分部首为 "祀" 和 "兵"，笔画总数为12画。这个词的来源可以追溯到古代祭祀仪式，特指祭祀时出现的兵器。 在繁体字中， "祠兵" 的写法与简体字相同。 古代汉字写法可能与现代有所不同，不过 "祠兵" 是一个较为常见的词汇，其古代写法相对较为规范。根据古籍记载， "祠兵" 的古字写法与现代相同，没有明显差异。 以下是一个使用 "祠兵" 作为例句的句子： 祖先的祠堂里供奉着祠兵，以示对战争英勇士兵的敬仰。 与 "祠兵" 相关的组词可能有："祠堂"、"战争"、"英勇士兵"等。 类似意义的词汇可能包括："祭兵"、"祭战"等。 而与 "祠兵" 相反的词汇可能不太常见，因为 "祠兵" 特指祭祀仪式中的兵器，很少有相反意思的词汇。 希望以上回答能对您有所帮助！

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