(1).一百裡。謂距離甚遠。《易·震》：“震驚百裡，不喪匕鬯。”《詩·大雅·桑柔》：“維此聖人，瞻言百裡。”《史記·孫子吳起列傳》：“兵法，百裡而趣利者蹶上将。” 宋 蘇轼 《明君可與為忠言賦》：“心苟無邪，既坐瞻於百裡；人思其效，将或錫之十朋。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞二》：“乃知天下事，但知其一，不知其二，多有收目前之效而貽後日之憂者，始服 永公 ‘熟慮其後’一言，真‘瞻言百裡’也。”
(2).古時諸侯封地範圍。《孟子·萬章下》：“天子之制，地方千裡，公侯皆方百裡。”後用以稱諸侯國。參見“ 百裡之命 ”。
(3).亦謂地小。《孟子·公孫丑上》：“然而 文王 （ 周文王 ）猶方百裡起，是以難也。”《荀子·仲尼》：“故善用之，則百裡之國足以獨立矣。”
(4).古時一縣所轄之地。因以為縣的代稱。《漢書·百官公卿表上》：“縣大率方百裡。” 漢 蔡邕 《太尉陳公贊》：“公在百裡，有西産之惠，賜命方伯，分 陝 餘慶。” 晉 陶潛 《酬丁柴桑》詩：“秉直司聰，惠于百裡。” 唐 王勃 《上明員外啟》：“三冬文史，先兆跡於青衿；百裡絃歌，即馳芳於墨綬。”
(5).借指縣令。《後漢書·循吏傳·仇覽》：“ 渙 （ 王渙 ）謝遣曰：‘枳棘非鸞鳳所栖，百裡豈大賢之路。’” 李賢 注：“時 渙 為縣令，故自稱百裡也。”《南齊書·文學傳·崔慰祖》：“帝（ 明帝 ）欲試以百裡， 慰祖 辭不就。” 宋 王禹偁 《畬田詞》序：“苟擇良二千石暨賢百裡，使化天下之民如斯民之義，庶乎污萊盡闢矣。”
(6).寶劍名。 晉 崔豹 《古今注·輿服》：“ 吳大帝 有寳刀三，寳劍六。寳劍六：一曰白虹……六曰百裡。”
(7).複姓。 春秋 秦 有 百裡奚 。見《孟子·萬章上》。
“百裡”一詞在漢語中具有多重含義，以下是綜合不同來源的詳細解釋：
距離單位
指一百裡的長度，常用來形容遙遠距離。如《易經·震卦》提到“震驚百裡”，《詩經·大雅》中“瞻言百裡”均以百裡強調空間跨度。
諸侯封地範圍
源自周代分封制度，《孟子·萬章下》記載“公侯皆方百裡”，指諸侯國的疆域範圍，後引申為小國或有限領土的代稱。
行政區域代稱
因古代一縣轄地約方圓百裡，故“百裡”成為縣的别稱，并借指縣令。如《漢書·百官公卿表》提到“縣大率方百裡”，《後漢書》中“百裡豈大賢之路”即用此意。
複姓與專名
作為姓氏，春秋時期著名人物百裡奚即為例證（《孟子·萬章上》）。此外，曆史上存在以“百裡”命名的地名，如甘肅靈台縣西的“百裡”城。
文學象征
在古籍中常被用作虛指，如《莊子·盜跖》中“流血百裡”形容戰争慘烈，此處并非實指距離，而是強調範圍廣。
提示：以上内容綜合了《孟子》《漢書》等典籍及詞典釋義，若需查看完整例句或出處，可參考、2、3的原始文獻。
【别人正在浏覽】