指人才的進退，官吏的升降。《書·周官》：“諸侯各朝于方嶽，大明黜陟。”《後漢書·韋義傳》：“﹝ 韋義 ﹞數上書 順帝 ，陳宜依古典，考功黜陟，徵集名儒，大定其制。” 唐 韓愈 《送李願歸盤谷序》：“理亂不知，黜陟不聞。” 康有為 《大同書》乙部第四章：“公政府官皆聽政長黜陟。”
黜陟是漢語中的一個古語詞彙，主要用于古代政治制度中，指對官員的罷免與升遷。其核心含義是通過考核評定官員的政績，進而決定其官職的升降。以下從字義、用法及典籍引用角度詳細解析：
黜（chù）
本義為降職、罷免。《說文解字》釋為“貶下也”，強調對不合格官員的貶斥。
例：《論語·微子》載“柳下惠為士師，三黜”，即多次被免職。
陟（zhì）
本義為晉升、提拔。《說文解字》釋為“登也”，引申為官職提升。
例：《尚書·舜典》有“三載考績，三考黜陟幽明”，指通過考核決定官員升降。
“黜陟”二字合用，形成反義複合詞，專指古代官吏的考核與任免機制：
《尚書·舜典》
“三載考績，三考黜陟幽明。”
釋義：每三年考核政績，三次考核後決定昏庸者罷黜（黜）、賢明者晉升（陟）。
（來源：中華書局點校本《尚書正義》）
《漢書·武帝紀》
“令州郡察吏民，有茂材異等可為将相及使絕國者，嚴助以賢良對策，上善之，擢為中大夫……其黜陟之法，自此始。”
反映漢代已建立系統的考核升貶制度。
（來源：中華書局《漢書》）
《資治通鑒·唐紀》
唐代設“黜陟使”，巡察地方并行使任免權：
“分遣黜陟使于諸道，察長吏能否。”
（來源：中華書局《資治通鑒》）
“黜陟”制度體現了古代中國“選賢任能”的治理思想，如諸葛亮《出師表》中“陟罰臧否，不宜異同”即強調賞罰升貶需公正統一，成為後世吏治的重要原則。
“黜陟”作為曆史政治術語，承載了古代官員考核的核心機制，其嚴謹性與權威性源自經典文獻的記載。現代雖不再使用該詞，但其代表的績效評價理念仍具借鑒意義。
“黜陟”是一個古代政治術語，主要用于描述官員的職位升降和人才選拔機制。以下是詳細解釋：
基本含義
該詞由“黜”（chù）和“陟”（zhì）組成，分别表示“罷免、降職”與“提拔、升遷”。合稱指通過考核決定官員的職務調整，體現古代官僚體系中的獎懲制度。
字義分解
曆史出處與應用
最早見于《尚書·周官》：“諸侯各朝于方嶽，大明黜陟”，指通過考核諸侯政績決定其地位升降。唐代韓愈在《送李願歸盤谷序》中亦用“黜陟不聞”表達對官場規則的疏離。
應用場景
多用于古代政治文獻，如官員考績（如“考績黜陟”）、史書評價（如《漢書》記載“不行黜陟，而蕃國自析”）。南朝劉勰《文心雕龍》則擴展其義為“褒貶”。
相關成語
若需進一步了解具體文獻案例或曆史背景，可查閱《尚書》《漢書》等典籍，或參考漢典、辭海等工具書來源。
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