指人才的进退，官吏的升降。《书·周官》：“诸侯各朝于方岳，大明黜陟。”《后汉书·韦义传》：“﹝ 韦义 ﹞数上书 顺帝 ，陈宜依古典，考功黜陟，徵集名儒，大定其制。” 唐 韩愈 《送李愿归盘谷序》：“理乱不知，黜陟不闻。” 康有为 《大同书》乙部第四章：“公政府官皆听政长黜陟。”
黜陟是汉语中的一个古语词汇，主要用于古代政治制度中，指对官员的罢免与升迁。其核心含义是通过考核评定官员的政绩，进而决定其官职的升降。以下从字义、用法及典籍引用角度详细解析：
黜（chù）
本义为降职、罢免。《说文解字》释为“贬下也”，强调对不合格官员的贬斥。
例：《论语·微子》载“柳下惠为士师，三黜”，即多次被免职。
陟（zhì）
本义为晋升、提拔。《说文解字》释为“登也”，引申为官职提升。
例：《尚书·舜典》有“三载考绩，三考黜陟幽明”，指通过考核决定官员升降。
“黜陟”二字合用，形成反义复合词，专指古代官吏的考核与任免机制：
《尚书·舜典》
“三载考绩，三考黜陟幽明。”
释义：每三年考核政绩，三次考核后决定昏庸者罢黜（黜）、贤明者晋升（陟）。
（来源：中华书局点校本《尚书正义》）
《汉书·武帝纪》
“令州郡察吏民，有茂材异等可为将相及使绝国者，严助以贤良对策，上善之，擢为中大夫……其黜陟之法，自此始。”
反映汉代已建立系统的考核升贬制度。
（来源：中华书局《汉书》）
《资治通鉴·唐纪》
唐代设“黜陟使”，巡察地方并行使任免权：
“分遣黜陟使于诸道，察长吏能否。”
（来源：中华书局《资治通鉴》）
“黜陟”制度体现了古代中国“选贤任能”的治理思想，如诸葛亮《出师表》中“陟罚臧否，不宜异同”即强调赏罚升贬需公正统一，成为后世吏治的重要原则。
“黜陟”作为历史政治术语，承载了古代官员考核的核心机制，其严谨性与权威性源自经典文献的记载。现代虽不再使用该词，但其代表的绩效评价理念仍具借鉴意义。
“黜陟”是一个古代政治术语，主要用于描述官员的职位升降和人才选拔机制。以下是详细解释：
基本含义
该词由“黜”（chù）和“陟”（zhì）组成，分别表示“罢免、降职”与“提拔、升迁”。合称指通过考核决定官员的职务调整，体现古代官僚体系中的奖惩制度。
字义分解
历史出处与应用
最早见于《尚书·周官》：“诸侯各朝于方岳，大明黜陟”，指通过考核诸侯政绩决定其地位升降。唐代韩愈在《送李愿归盘谷序》中亦用“黜陟不闻”表达对官场规则的疏离。
应用场景
多用于古代政治文献，如官员考绩（如“考绩黜陟”）、史书评价（如《汉书》记载“不行黜陟，而蕃国自析”）。南朝刘勰《文心雕龙》则扩展其义为“褒贬”。
相关成语
若需进一步了解具体文献案例或历史背景，可查阅《尚书》《汉书》等典籍，或参考汉典、辞海等工具书来源。
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