
農曆十二月的别稱。《初學記》卷三引 南朝 梁元帝 《纂要》:“十二月季冬,亦曰暮冬、杪冬、除月、暮節、暮歲、窮稔、窮紀。”
除月是漢語中對于農曆十二月的雅稱,其釋義可從以下角度解析:
一、詞源釋義 "除"字在《漢語大詞典》中具有"去舊更新"的核心義項(商務印書館《古代漢語詞典》),與年終歲末的時間節點相呼應。古人以"日月其除"形容時光流逝(《詩經·唐風·蟋蟀》),十二月作為年度更替之月,故得"除月"之稱。
二、曆法定位 該詞特指夏曆十二月,《禮記·月令》載"季冬之月"即對應此稱謂。南朝梁元帝《纂要》明确記載:"十二月季冬,亦曰暮冬、杪冬、除月。"
三、文化語義 作為歲末的代稱,"除月"承載着辭舊迎新的文化内涵。宋代《歲時廣記》描述該時段"官府休沐,市井結彩",印證其作為年度重要轉換節點的社會意義。清代《燕京歲時記》記載的"臘八節"等民俗活動,多集中于除月期間舉辦。
四、文學運用 該詞頻現于古典詩詞,如唐代孟浩然《除夜》詩"迢遞三巴路,羁危萬裡身。亂山殘雪夜,孤燭異鄉人",正是以"除夜"(即除月之末)為時間背景抒寫歲末情懷。
“除月”是漢語中一個傳統的時間稱謂,具體解釋如下:
“除月”指農曆十二月的别稱,常見于古代文獻和曆法表述中。例如《初學記》記載:“十二月季冬,亦曰暮冬、杪冬、除月、暮節、暮歲、窮稔、窮紀。”。
十二月還有多種别稱,如“季冬”“暮冬”“臘月”等,均與季節更替和年節習俗相關。
部分網絡資料(如)提到“除月”是成語,解釋為“排除幹擾”,但這一說法缺乏權威文獻佐證,需謹慎采信。主流釋義仍以“農曆十二月”為準。
如需進一步考證,可參考《初學記》《纂要》等古籍原文。
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