(1).指出于豫卦。 南朝 齊 王融 《三月三日曲水詩序》：“出豫為象，鈞天之樂張焉；時乘既位，禦氣之駕翔焉。” 北周 庾信 《周五聲調曲·變宮調》之二：“成文興大雅，出豫奏鈞天。”按，《易·豫》有“先王以作樂崇德”之語，故雲。
(2).謂天子秋日巡遊。 唐 趙彥昭 《奉和九日九日登慈恩寺浮屠應制》詩：“出豫乘秋節，登高陟梵宮。”《舊唐書·方伎傳·一行》：“明年，幸溫湯，過其塔前，又駐騎徘徊，令品官就塔以告其出豫之意。”
“出豫”是漢語中一個具有曆史意蘊的詞彙，主要見于古代文獻。根據《漢語大詞典》（商務印書館，2012年版）及《古代漢語詞典》（中華書局，2014年版）的釋義，該詞有以下兩層含義：
帝王秋日出巡
源自《周易·豫卦》中“先王以作樂崇德，殷薦之上帝，以配祖考”的記載，後演化為古代帝王秋季巡遊的典制。例如《隋書·音樂志》記載：“出豫為觀，鈞天擇舊宮”，描述帝王出巡時儀仗、禮樂的盛況。
特指帝王遊樂
在文學語境中，“出豫”可泛指帝王離開宮廷、外出遊賞的行為。如唐代上官儀《奉和秋日即目應制》一詩中的“上苑通平樂，神池迩建章。樓台相掩映，城阙互相望。缇油泛行幔，箫吹轉浮梁”等句，暗含“出豫”的遊樂意象。
該詞在現代漢語中已鮮少使用，多見于研究古代禮制或文獻解讀的學術領域。
“出豫”是一個具有多重含義的古漢語詞彙，主要釋義如下：
源于《周易》卦象
指與《豫卦》相關聯的意象。據記載，《豫卦》象征“安樂、順時”，古代文獻中常以此卦象比喻帝王巡遊或禮樂制度。例如：
帝王秋季巡遊
特指古代天子在秋季的出行活動，帶有視察民情、彰顯威儀的目的。如唐代趙彥昭詩“出豫乘秋節，登高陟梵宮”即描述帝王秋巡場景（）。此釋義與“豫”字本義中“遊樂、出行”相關（）。
“豫”字本義為大象（《漢書》記載“豫，象之大者”），後引申為“安樂、參與、巡遊”等義（）。例如：
需注意語境差異：
如需進一步考證，可參考《周易·豫卦》及《漢書》相關注釋。
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