古以臘日為歲終，祭祀送歲。臘日的次日，稱為“初歲”。 漢 代以後，沿用 夏 曆，以十二月初八為臘日。泛指一年之初。《大戴禮記·夏小正》：“初歲祭耒，始用畼。”《史記·天官書》：“臘明日，人衆卒歲，一會飲食，發陽氣，故曰初歲。” 三國 魏 曹植 《元會》詩：“初歲元祚，吉日惟良。”《初學記》卷三引 梁元帝 《纂要》：“正月孟春，亦曰……初歲。”
"初歲"是漢語中表示時間概念的複合詞，其核心含義指代一年初始階段，具體可從以下角度闡釋：
一、詞源與基本釋義
該詞最早見于先秦文獻，由"初"（起始）與"歲"（年）組合構成。《漢語大詞典》界定其有兩層含義：①特指夏曆正月，《大戴禮記·夏小正》注疏載"初歲祭耒"即指正月祭祀農具；②泛指年度開端時段，《史記·天官書》"初歲行刑"描述歲首實施政令的古代制度。
二、古代曆法應用
在傳統曆法體系中，"初歲"與農事活動密切關聯。《呂氏春秋·孟春紀》記載："初歲祭坊，祈年于天廪"，反映先秦時期歲首祭祀天地、祈求豐收的禮俗。《楚辭·招魂》"獻歲發春兮，汨吾南征"的"獻歲"即"初歲"異稱，王逸注指明此為"歲始來進"之意。
三、現代語義演變
現代漢語中該詞使用頻率降低，主要保留在古籍研究和文學創作領域。《現代漢語詞典》（第7版）将其列為書面語詞彙，釋義側重"年度初始"的抽象時間概念，如"初歲兆祥"等表達方式。在民俗學研究領域，學者常借該詞探讨傳統歲時文化的演變軌迹。
四、文化内涵延伸
作為時間刻度符號，"初歲"承載着中國古代"天人合一"的哲學觀。《淮南子·天文訓》強調"歲始東作"，将歲首與東方、春季等時空要素建立對應關系，形成完整的宇宙認知體系。這種文化編碼使"初歲"超越簡單的時間标記，成為理解傳統時間觀念的重要語料。
“初歲”是一個古代漢語詞彙，其含義在不同曆史時期有所演變，以下是詳細解釋：
如需更深入的文獻例證，可參考《史記》《大戴禮記》等古籍原文，或查閱漢典等權威詞典。
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