亦作“ 綽削 ”。亦作“ 綽屑 ”。1.古時樹于正門兩旁，用以表彰孝義的木柱。《新五代史·李自倫傳》：“其量地之宜，高其外門，門安綽楔，左右建臺，高一丈二尺，廣狹方正稱焉，圬以白而赤其四角，使不孝不義者見之，可以悛心而易行焉。”《元典章新集·戶部·義倉》：“門首竪立綽屑，大書雕刊‘義倉’二字以表眉目。” 清 趙翼 《蔡節婦詩》：“今日泥書旌綽楔，清芬長附《柏舟》詩。”
(2). 明 清 官署牌坊。 明 陸粲 《庚巳編》卷七：“既而解至都司，司門有綽楔，其扁曰：‘萬裡6*鵬程’。” 清 梁紹壬 《兩般秋雨盦隨筆·莫如用猛》：“獨 廣東 東莞縣 署二門以内，高營綽楔，大書四字：‘莫如用猛。’”
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綽楔（chuò xiē）是古代中國特有的一種建築構件，具有鮮明的禮制表彰功能，常見于表彰孝義節烈之門庭。其詳細釋義如下：
綽楔指古代樹立于正門兩側、略高于門框的木柱或石柱，頂部常作烏頭狀裝飾（稱“烏頭綽楔”）。其核心功能是标識與表彰，專用于由朝廷或官府旌表的孝子、義士、節婦等德行卓著者的宅第，使之顯榮于鄉裡。例如《明史·孝義傳》載：“族表門闾，綽楔輝光”，即指通過樹立綽楔彰顯其家族美德。
綽楔形似華表，但更為簡約，通常為兩根立柱分立門側，柱身可有簡單雕飾，頂部為“烏頭”或雲紋（象征祥瑞）。其高度、材質（木/石）依受表彰者身份等級而定。
起源于唐代，盛于宋元明清。初為木構，後漸以石制防朽。《宋史·輿服志》明确記載了其作為“旌表門闾”的定制，明清時期成為地方志中“列女傳”“孝友傳”的常見附屬建築。
綽楔是儒家倫理的物質載體，象征“忠孝節義”價值觀被國家權力認可：
: 漢語大詞典編輯委員會. 《漢語大詞典》[M]. 上海辭書出版社, 1986. "綽楔"詞條.
: 樓慶西. 《中國古建築二十講》[M]. 三聯書店, 2001. 第7章“裝飾與象征”.
: 脫脫等. 《宋史·卷一百五十三·輿服志五》[DB]. 中華書局點校本.
: 趙爾巽. 《清史稿·列女傳序》[DB]. 國學導航.
: 王其鈞. 《圖解中國古建築叢書》[M]. 中國水利水電出版社, 2005. 第120頁.
“綽楔”是一個漢語詞彙，其含義在不同曆史時期有所演變，以下是綜合多個來源的詳細解釋：
綽楔（chuò xiē） 原指古代樹立于正門兩側的木柱，主要用于表彰孝義行為。例如《新五代史》記載，這種木柱被塗成白色，四角為紅色，以警示不孝不義之人。
表彰孝義
唐宋至元代，官府會在孝子或義士的家門外豎立綽楔，作為道德典範的标志。如《元典章》提到“門首豎立綽屑（同‘楔’），大書‘義倉’二字”。
官署牌坊
明清時期，綽楔演變為官署前的牌坊建築，成為官府威嚴的象征。
如需進一步考證，可參考《漢典》及《元典章》等古籍原文。
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