《舊唐書·孝友傳·張公藝》：“ 鄆州 壽張 人 張公藝 ，九代同居…… 麟德 中， 高宗 有事 泰山 ，路過 鄆州 ，親幸其宅，問其義由。其人請紙筆，但書百餘‘忍’字。”後以“百忍成金”形容忍耐的可貴。 梁啟超 《新民說》八：“如所謂百忍成金，所謂唾面自乾，豈非世俗傳為佳話者耶……今乃欲舉全國人而為無骨無血無氣之怪物，吾不知如之何而可也！”
百忍成金（bǎi rěn chéng jīn）是一個源自中國曆史典故的成語，其核心含義是：長期忍耐可成就珍貴品德或化解矛盾，最終獲得圓滿結果。以下從漢語詞典角度詳細解析：
此成語典出唐代張公藝治家故事：
郓州壽張人張公藝，九世同居……高宗有事泰山，親幸其宅，問其義由。其人請紙筆，但書百餘“忍”字。
——《舊唐書·孝友傳·張公藝》
張公藝家族九代同居，唐高宗詢問治家之道，他連寫百餘“忍”字，闡明以忍讓化解家庭矛盾的智慧。後世遂以“百忍成金”贊頌包容堅忍的處世哲學。
“忍”契合儒家“恕道”（《論語·衛靈公》），強調克己複禮、以德報怨，是維系人倫關系的核心修養。
老子主張“柔弱勝剛強”（《道德經》），忍讓非怯懦，而是以退為進、厚積薄發的生存智慧。
典故直接關聯家族治理，延伸至社會層面，倡導包容分歧、避免沖突的集體共存準則。
結語
“百忍成金”超越字面意義，凝練了中華文化中以柔克剛、厚德載物的精神内核。其價值在當代社會仍具現實指導意義，倡導通過持久忍耐與包容，成就個人品德與社會關系的“真金”。
“百忍成金”是一個漢語成語，形容通過持續的忍耐達到珍貴如金的結果，強調在困境中克制情緒的重要性。以下從不同角度詳細解析：
該成語字面意為“百次忍耐鑄就金子”，比喻在沖突或逆境中保持克制，最終收獲寶貴成果。其核心是倡導以忍讓化解矛盾，避免因沖動破壞人際關系或長期目标。
成語源自《舊唐書·孝友傳》記載：唐代郓州張公藝家族九代同居，唐高宗詢問治家之道，張公藝寫下百餘個“忍”字作答。呂洞賓化身道士考驗其忍耐力，張氏始終以禮相待，最終得仙人點石成金，印證“百忍”價值。
張氏後人修建“百忍堂”傳承祖訓，唐高宗更禦賜“百忍義門”匾額。該故事成為中華文化中“以和為貴”思想的典型象征，潮陽谷饒張氏等家族将其作為家訓代代相傳。
需注意該成語具有兩面性：適度忍耐是智慧，過度忍讓可能導緻喪失原則。現代社會應用中需結合具體情境辯證看待。
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